兼山曰艮,德在知止。
君子体之,思不出位。
兼山曰艮,德在知止。
君子体之,思不出位。
诗中提到了一个卦名叫做“艮”的六十四卦中的一卦。艮象征着山,表达了修身立德的道理。诗词告诫君子要明白知止,不要过于张扬和出位,要有自知之明。
这首诗词以简明的语言点明了艮卦的道理,突出了修身养性的重要性。通过“兼山曰艮”的描述,诗中运用了双关的修辞手法,将“兼”解释为“兼顾”,这表明良好的修身养性应该包括知识、思想、品德的全面发展。在下半句“德在知止”的描写中,作者强调了君子要明白自己的界限,不要越轨。最后一句“君子体之,思不出位”表达了君子应该以艮卦的精神为指引,不要追求出众,要谦虚谨慎、自省自警。
这首诗词体现了宋代皇帝宋度宗对于君子风度和道德观念的重视,强调了克制和谦逊的美德。通过对古代易学中艮卦的诠释,这首诗词具有一定的教育意义,提醒人们要保持谦虚和自省的态度,并从中得到启示。同时,这首诗词简短而富有哲理,通过简约的语言表达了深邃的思想,给读者留下一些空间进行思考和体会。
元戎少泉侯兄六十诞辰二首 其一,明代,于慎行,
昼锦高堂列绮茵,鸣珂深巷聚雕轮。旬周花甲人称寿,瑞纪桑弧日在辰。
胜节漫同河朔饮,幽居不受玉关尘。凭君试访延龄药,岁岁瑶觞祝大椿。
谷林堂,宋代,苏轼,
深谷下窈窕,高林合扶疏。美哉新堂成,及此秋风初。
我来适过雨,物至如娱予。稚竹真可人,霜节已专车。
老槐苦无赖,风花欲填渠。山鸦争呼号,溪蝉独清虚。
寄怀劳生外,得句幽梦馀。古今正自同,岁月何必书。
蝶恋花 七夕寄瑶,时在立秋后二日,次小晏韵,近现代,刘雄,
谁使祝融成勒驾。消受新凉,团扇初捐夜。省识春容惟对画,离心却向青林挂。
无月无星穹昊下。牛女相逢,未必非虚话。我辈情钟应可借,神仙犹有情难罢。
寄题萧山岁寒堂,宋代,刘敞,
伊堂早颓挫,松柏亦憔悴。常惟摧为薪,中涂失苍翠。
昨来始营葺,榱桷复高丽。萧萧青云干,始有百大意。
神明顿来还,故老咸歔欷。朝燕得所常,问谁救其敝。
吾家渥洼驹,颇有超绝气。好事能复古,爱奇趣起废。
后凋甚明白,来者思彷佛。此实贤智谋,古人贵岂弟。
仲尼颂子产,其养民也惠。召公憩甘棠,后世歌蔽芾。
勉旃崇其业,事足伯父继。令名与佳树,自可俱亿岁。
百步洪,宋代,鲜于枢,
滟滪三蜀险,吕梁天下壮。我昔过彭门,舍舟步青嶂。
酾酒神龙祠,凛乎不敢向。间关一叶下,号呼百人放。
篙师稍失律,身入鱼肠葬。至今仆夫辈,言之气辄丧。
危哉石梁洪,势与吕梁抗。一石截中流,两山束惊浪。
雷霆怒轰訇,鱼龙气慄怆。轻船汎顺风,大舰必秋浪。
我行有期程,稽留速官谤。惭愧双白鸥,飘然淩滉漾。
孟龙川许送芸香不至走索兼以诗寄,明代,卢楠,
管鲍古名士,声誉何辉爚。夙期贵相亲,感激良有托。
我亦慷慨人,卜居耻离索。岧峣望龙川,飒沓烟雾廓。
之子住翠微,影响见汋约。作赋凌清霄,爱饮临大壑。
翕张龙凤姿,偃仰猿猱矍。东园吟啸台,幌如青天落。
凭览望八极,寰宇真空扩。仰飧明玉霞,俯拾金光药。
调啸宛孙登,清风振山阁。揽怀腐草质,潜身在菉藿。
深夜抚长剑,江海环其锷。安得说楚王,一挥万人烁。
功成长揖去,与君寻溟漠。暝坐焚芸香,高名辞卫霍。
回看九关门,湫隘如大橐。勖哉重然喏,毋与世相攫。
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