玩丹砂思胡子金

作者:马钰(元代)

好个中条胡讲师。

通儒明道达禅机。

自然悟解这些儿。

石女醉归金虎窟,铁牛耕入火龙池。

胎仙采得紫灵芝。

854

诗文译文

好个中条胡讲师。

通儒明道达禅机。

自然悟解这些儿。

石女醉归金虎窟,

铁牛耕入火龙池。

胎仙采得紫灵芝。

诗文简析

这首诗词描绘了一个中条胡讲师的形象,他通晓儒家经典,明白道教的奥义,达到了禅宗的境地。他天然地领悟了这些道理。接下来的几句描述了一些神话传说中的景象:石女醉酒后回到金虎窟,铁牛耕作着火龙池,胎仙采得紫灵芝。

诗文赏析

这首诗词以描绘中条胡讲师为中心,将他视为一个多才多艺、博学多智的人物。他通晓儒家、道家、禅宗等不同学派的思想,具备了超凡脱俗的智慧。通过描绘他的形象,表达了作者对知识渊博、悟性高深的人的赞赏和敬佩。

接下来的几句描绘了一系列神话传说中的景象,包括石女醉酒归虎窟、铁牛耕作火龙池、胎仙采得紫灵芝等,给人一种神秘、奇幻的意境。这些景象都是象征着超凡入圣的境界,与中条胡讲师的形象相呼应,进一步强化了他的卓越之处。

整首诗词通过描绘中条胡讲师和神话传说中的景象,展示了智慧、博学和超凡境界的价值。它呈现了元代文人对于知识和智慧的追求,以及对于超越尘世的向往。这首诗词在形象描绘和意境营造上都具有独特的艺术魅力,展示了元代诗词的风貌。

马钰

凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。

其他诗经

零八年十月石人山伴仙居晨起

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923

读史

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500

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936

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补乐歌十首。大韶,唐代,元结,

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529

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