世外多幽胜,尘樊岂足云。
泉声长似乐,山气自成云。
观象知羲易,安禅悟竺坟。
贵交休见忆,已与鹿麋群。
在世外的地方有许多幽胜,
尘世的喧嚣怎能与之相比。
泉水的声音长久地像音乐一般,
山气自然地形成了云。
观察天象可以了解羲和易经的道理,
静心安禅可以觉悟到竺僧的境界。
贵人的交往不必再回忆,
已经与鹿和麋鹿成为伙伴。
《世外》这首诗词以世外之境为背景,表达了作者对繁华世界的超脱和追求宁静、清幽的心境。作者通过对自然景观的描绘,展示了世外之地的宁静、美丽和与世隔绝的特点。泉水的声音如同音乐般长久动听,山气的徐徐上升形成了云,使读者感受到了诗人远离喧嚣,沐浴在大自然中的宁静与安宁。
除此之外,诗中还融入了观象和安禅的意象,表达了对道理和境界的追求。观象是指观察天象以了解自然规律和宇宙的奥秘,而安禅则是指通过静心冥想来达到心灵的安宁和觉悟。通过这些意象的运用,作者表达了对智慧和心灵境界的追求,将世外之地与内心境界相结合。
《世外》以简洁、自然的语言描绘了世外之境的美好和宁静。通过描述自然景观的静谧和恬淡,诗人营造出一种超然世俗、追求宁静的氛围。泉水的声音如同音乐,山气自然形成云,展示了大自然的韵律和美感。
诗中融入了观象和安禅的意象,体现了作者对智慧和境界的追求。观象让人们能够从自然中领悟到道理和规律,而安禅则是一种冥想的方式,让人们能够达到内心的宁静和觉悟。这些意象的运用,给诗词增添了一层深意,使其超越了对世外之地的描绘,而更多地寄托了作者对精神世界的追求和向往。
整首诗词以其简洁、清新的语言和意象,将读者带入一种超脱尘嚣、追求宁静的心境。读者在阅读中可以感受到作者远离喧嚣、亲近自然的心态,并在其中寻找到一种平静、宁静的感受。《世外》通过描绘世外之境来表达作者内心的追求和向往,使读者在阅读中也能够感受到这份宁静与追求。
释文珦(一二一〇——?)(生年据本集卷一〇《看新历》“又看景定新颁历,百岁还惊五十过”推定),字叔向(影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署),自号潜山老叟,于潜(今浙江临安西南)人。早岁出家,遍游东南各地,游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗,有“题咏诗三百,经行路四千”之句,后以事下狱,久之得免,遂遁迹不出。终年八十馀。诗集已佚,清四库馆臣据《永乐大典》辑为《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。
立秋前三日繇乐民之高凉,明代,郭之奇,
出门投袂更何之,后乐先忧此一时。天涯频岁惊心骨,海角三秋接梦思。
西风昨夜扫胡穴,万里秋光净水湄。捷书夜报同清昼,满目高雷出汉旗。
闻鸡击楫当年子,祖鞭无数并驱驰。弹冠结绶何累若,岭外孤臣嘿叹咨。
沾巾呜咽翻倒极,忧喜同心日共持。朝辞云木环千径,暮倚凉烟抱一枝。
兰皋有意浮幽壑,草色无端动野吹。吾令羲和时弭节,上求下索敢云疲。
榛苓杳霭知何处,伊人宛在微堪觑。岂俟葭苍问一方,始从露白淘千虑。
江城子·南溪二月雨,宋代,康与之,
南溪二月雨初晴。四郊明。暖风轻。一雨一风,铺地落红英。枝上流莺啼劝我,春欲去,且留春。
登临行乐慰闲情。过长亭。暮潮平。四面青芜,中是越王城。信马行吟归路晚,山簇簇,柳阴阴。
夏云峰(歇指调),宋代,柳永,
宴堂深。轩楹雨,轻压暑气低沈。花洞彩舟泛斝,坐绕清浔。楚台风快,湘簟冷、永日披襟。坐久觉、疏弦脆管,时换新音。
越娥兰态蕙心。逞妖艳、昵欢邀宠难禁。筵上笑歌间发,舄履交侵。醉乡归处,须尽兴、满酌高吟。向此免、名缰利锁,虚费光阴。
代古相思,宋代,郭祥正,
妾面如花开,妾心似兰死。花开色易衰,兰死香不已。
愿持枯兰心,终焉托君子。君行胡不归,两见秋风起。
鸿雁只空来,音书无一纸。夜夜梦见君,朝朝懒梳洗。
不忆霜月前,丝桐为君理。千古万古悲,悠扬逐流水。
和柳子厚诗十七首 其七 卜筑西坞,宋代,程俱,
出处初漫浪,淹留失佳时。时英尽珠璞,宁复见谁差。
一去四十年,伏枥久已疲。幸此岁将暮,穿云弄清漪。
窈窕烟坞中,苍阴昼森垂。兹焉寄茅屋,横仄任所宜。
谷口蘙杉竹,柴门畏人知。谁言一丘壑,傥与汗漫期。
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