曹洞宗乘,老鸡发兴。
秋波摇眼角,春雪点眉棱。
一步跨空劫,孤心相续灯。
西母之桃兮秀结三千年实,北冥之鲲兮蜕翔九万里鹏。
珊瑚枝枝撑著月,出格云门跛脚僧。
《禅人并化主写真求赞》是一首宋代的诗词,作者是释正觉。这首诗词描绘了禅宗修行者的境界和追求,通过一系列意象和隐喻,表达了禅宗的理念和修行者对于内心解脱的追求。
诗词中的第一句“曹洞宗乘,老鸡发兴”,揭示了这位禅人的宗派背景,曹洞宗是中国佛教中的一支禅宗派别。老鸡发兴可能是指禅人自身的觉醒和开悟。这句诗中的意象是以禅宗为基础的修行。
接下来的两句诗“秋波摇眼角,春雪点眉棱”,通过描绘禅人的眼神和面容,运用了秋波和春雪的意象,表达了禅人内心的清净和纯洁。
“一步跨空劫,孤心相续灯”,这两句味深长。一步跨越空劫,暗示禅人在修行中超越了尘世的束缚和烦恼,达到了解脱的境界。而“孤心相续灯”,则暗示禅人通过修行点亮了内心的灯,使其与众生的心相连,展现了禅修者对于普度众生的慈悲之心。
接下来的两句诗“西母之桃兮秀结三千年实,北冥之鲲兮蜕翔九万里鹏”,通过描绘西母之桃和北冥之鲲,运用了传说中的神话意象,表达了禅人追求卓越和超越的心态。桃树结三千年实,鲲鸟蜕翔九万里,暗示禅人在修行中追求无尽的成就和境界。
最后两句诗“珊瑚枝枝撑著月,出格云门跛脚僧”,通过描绘珊瑚和跛脚僧的形象,运用了珊瑚和僧人的隐喻,表达了禅人在修行中的坚持和努力。珊瑚枝枝撑著月,暗示禅人在修行中承担起照亮众生的责任。而跛脚僧则象征着禅人修行中的困难和挑战,表达了禅人在困境中仍然坚持修行的精神。
这首诗词通过丰富的意象和隐喻,展现了禅宗修行者对于内心解脱和超越的追求。禅人以清净的内心和慈悲的态度,通过修行点亮内心的灯,并努力超越尘世的束缚,追求卓越和境界的提升。诗词中的意象和隐喻使读者能够感受到禅宗的理念和修行者的精神境界,呈现了一幅富有哲理和禅意的画面。
念奴娇(梅花),宋代,陈纪,
断桥流水,见横斜清浅,一枝孤袅。清气乾坤能有几,都被梅花占了。玉质生香,冰肌不粟,韵在霜天晓。林间姑射,高情迥出尘表。
除是孤竹夷齐,商山四皓,与尔方同调。世上纷纷巡檐者,尔辈何堪一笑。风雨尤愁,年来何逊,孤负渠多少。参横月落,有怀付与青鸟。
满江红(孟史君祷而得雨),宋代,臞翁,
祷雨文昌,只全靠、心香一瓣。才信宿,沛然膏泽,来从方寸。早稻含风香旖旎,晚秧饱水青。问螺江、恰见线来流,今平岸。
君作事,看天面。天有眼,从君愿。信瑞莲芝草,几曾虚献。此雨千金无买处,丰年饱吃君侯饭。管酿成、春酒上公堂,人人献。
【越调】凭阑人 题情 翰墨空题鸾,元代,吴西逸,
翰墨空题鸾凤笺,云水虚劳鱼雁传。些情铁石坚,铁石知几年?
栖燕楼台诗思迷,睡鸭池塘春漏迟。满身花影移,晓窗香梦随。
鬓乌云簪翠翘,衣淡红绡松玉腰。美人花月妖,比花人更娇。
和子由蚕市,宋代,苏轼,
蜀人衣食常苦艰,蜀人游乐不知还。
千人耕种万人食,一年辛苦一春闲。
闲时尚以蚕为市,共忘辛苦逐欣欢。
去年霜降斫秋荻,今年箔积如连山。
破瓢为轮土为釜,争买不翅金与纨。
忆昔与子皆童aa3,年年废书走市观。
市人争夸斗巧智,野人喑哑遭欺谩。
诗来使我感旧事,不悲去国悲流年。
有为予言乌龙高崄不可到处有僧岩居不知其年予每登千峰榭望之慨然为作二诗 其一,宋代,陆游,
樵子向予说,有僧巢翠微。岩扉云共宿,锡杖鹤同飞。
日暮松明火,天寒槲叶衣。弃官从此逝,非子尚谁归。
病中戏咏,宋代,陆游,
八十行加二,清秋住故山。
新凉足眠睡,旧疾害跻攀。
雪白纷残鬓,栀黄染病颜。
疲牛卧斜日,羸马?枯菅。
贫废儿孙学,慈生仆妾顽。
赎衣时已迫,贷米岁方艰。
齑钵僧嘲薄,盘餐客笑悭。
从今谢还往,惟有掩柴关。
送王昌龄,唐代,李颀,
漕水东去远,送君多暮情。淹留野寺出,向背孤山明。
前望数千里,中无蒲稗生。夕阳满舟楫,但爱微波清。
举酒林月上,解衣沙鸟鸣。夜来莲花界,梦里金陵城。
叹息此离别,悠悠江海行。
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