一棒打破生死窟,当时凡圣绝行踪。
返笑赵州心不歇,老来犹自走西东。
一棒打破生死窟,
当时凡圣绝行踪。
返笑赵州心不歇,
老来犹自走西东。
这首诗词表达了释宗杲对于人生和修行的深刻思考。诗中描绘了一位大悲长老,他挥动一杆法器,打破了生死的束缚,实现了超凡脱俗的境界。在当时,这位长老以非凡的智慧和慈悲行迹,超越了尘世的局限。他以平和的心态回应了赵州禅师的讽刺,表明自己心境的宁静与坚定。即使年老,他依然自如地在东西方之间往返,不懈地追求更高的境界。
这首诗词展示了佛教思想中的解脱和超越,以及修行者对于世俗观念和批评的应对。释宗杲以简洁而富有力量的语言,描绘了一个达到了超凡境界的长老形象。他通过一杆法器的象征意义,表达了超越生死的境界,突显了修行者对于解脱和觉悟的追求。
诗中提到的赵州禅师是一个历史上著名的禅宗高僧,以机智幽默的回答而闻名。释宗杲在诗中提到他,是为了展示自己超越了世俗的批评和讽刺,保持内心的宁静和坚持修行的态度。
最后两句表达了释宗杲年老仍然坚持修行的决心,他自如地在东西方之间往返,象征着他在世俗和超脱之间自由穿梭,追求更高的层次。这种追求和不懈的努力是佛教修行者所追求的境界,也是诗词赋予读者的启示。
总的来说,这首诗词运用简练而意味深远的语言,通过形象的描绘和隐喻的运用,表达了释宗杲对于解脱和修行的追求,以及对于世俗和批评的超越。它启示人们要保持宁静的内心,坚持不懈地追求卓越和超越,追寻更高的境界。
醉吕洞宾画,元代,胡天游,
碧眼朦胧,风须猎猎。一朵仙花红衬颊,瑶池宴罢九霞浆。
人世已非唐日月,飙轮倚醉风泠泠。玉山恨不扶飞琼,城南老魅尔何物。
捉臂返顾如叮咛,岩也睨之若螟蛉。拉乾坤之隘兮,不足供先生之高枕。
杯洞庭之绿兮,不足助先生之解酲。噫!今夜酒醒何处?
清风明月,一笛瑶京。
高阳,清代,吴藻,
阁雨云疏,弄晴风小,薄寒恻恻如秋。有约湔裙,红罗先绣莲钩。
酒鎗茶具安排惯,倩移来、三板轻舟。莫因循,岁岁芳时,日日清游。
水乡曲折疑无路,又花随柁尾,转个弯头。谢了绯桃,二分春色全休。
短蓬移入香深处,载新诗、不载閒愁。好溪山,除却西湖,一半句留。
水调歌头 次韵寄皮达观(四印齐本原无题兹,元代,吴澄,
四垂云*暧,一夏雨溟蒙。千奇百怪惊人,海蜃眩青红。谁道谷城黄石,混迹长安紫陌,九万里培风。静夜?澄霁,皎月丽天中。问今年,年岁许,尚童蒙。憨痴自笑,能裨造化竟何功。岂意京华倦客,忽得蓬莱妙唱,流响韵商宫。此去两神剑,终久会雌雄。
东风齐著力(除夕),宋代,胡浩然,
残腊收寒,三阳初转,已换年华。东君律管,迤逦到山家。处处笙簧鼎沸,会佳宴、坐列仙娃。花丛里,金炉满爇,龙麝烟斜。
此景转堪夸。深意祝、寿同福海增加。玉觥满泛,且莫厌流霞。幸有迎春寿酒,银瓶浸、几朵梅花。休辞醉,园林秀色,百草萌牙。
解连环,宋代,杨无咎,
素书谁托。嗟鳞沈雁断,水遥山邈。问别来、几许离愁,但只觉衣宽,不禁消薄。岁岁年年,又岂是、春光萧索。自无心、强陪醉笑,负他满庭花药。
援琴试弹贺若。尽清于别鹤,悲甚霜角。怎似得、斜拥檀槽,看小品吟商,玉纤推却。旋暖薰炉,更自炷、龙津双萼。正怀思、又还夜永,烛花自落。
玉烛新(双调梅花),宋代,周邦彦,
溪源新腊后。见数朵江梅,剪裁初就。晕酥砌玉芳英嫩,故把春心轻漏。前村昨夜,想弄月、黄昏时候。孤岸峭,疏影横斜,浓香暗沾襟袖。
尊前赋与多材,问岭外风光,故人知否。寿阳谩斗。终不似,照水一枝清瘦。风娇雨秀。好乱插、繁花盈首。须信道,羌管无情,看看又奏。
满庭霜(和前),宋代,葛郯,
归去来兮,家林不远,梦魂飞绕烟峰。洞房花木,只在小池东。谁道云深无路,小桥外、一径相通。功名小,从教群蚁,鏖战大槐宫。
故人,书夜到,秫田百亩,已兆年丰。把乌程烂醉,不数郫筒。醉后村歌正舞,团圞坐、一笑春风。洪崖伴,定驱鸾鹤,时一访衰翁。
春蚕词,清代,郑任钥,
蚕月人家爱晴旭,纸筐分叶声满屋。三眠过后桑树稀,称来银茧缫为丝。
山村日午纬车响,榆柳阴阴烟火迟。忆昔民间累苛派,新丝二月长先卖。
近年儿女有完襦,急公更足偿私债。艰难衣食在农桑,年年拜祭马头娘。
不辞小妇闺中苦,愿作山龙藻火裳。
腊夜雪霁月彩交光开阁临轩竟睡不得…寄江陵副使杜中丞,唐代,李群玉,
月华临霁雪,皓彩射貂裘。桂酒寒无醉,银笙冻不流。
怀哉梁苑客,思作剡溪游。竟夕吟琼树,川途恨阻修。
投刑部裴郎中,唐代,黄滔,
两榜驱牵别海涔,佗门不合觅知音。瞻恩虽隔云雷赐,
向主终知犬马心。礼闱后人窥作镜,庙堂前席待为霖。
已齐日月悬千古,肯误风尘使陆沉。拜首敢将诚吐血,
蜕形唯待诺如金。愁闻南院看期到,恐被东墙旧恨侵。
缁化衣空难抵雪,黑销头尽不胜簪。数行泪里依投志,
直比沧溟未是深。
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