桃源忆故人赠孔庵主昆仲

作者:马钰(元代)

孔翁四个亲兄弟。

小者二人倾逝。

已后不须卜筮。

想着先垂泪。

死生生死如何避。

早把家缘猛弃。

物外行功积累。

得得成仙位。

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诗文译文

桃源中,我怀念与孔庵主昆仲的往日友谊。

孔庵主昆仲是我四个亲兄弟之一,

可惜其中两位早已离世。

从此以后,再也不需要卜筮来预测吉凶,

只是想起他们,我就不禁流下悲泪。

生与死,生生死死,我们如何能够避免呢?

早已放弃了与家庭的牵绊。

我们在世间修行,不断积累功德,

只有这样,我们才有可能达到仙人的境地。

诗文简析

桃源忆故人赠孔庵主昆仲

孔翁四个亲兄弟,

小者二人倾逝。

已后不须卜筮,

想着先垂泪。

死生生死如何避,

早把家缘猛弃。

物外行功积累,

得得成仙位。

诗文赏析

这首诗是元代马钰创作的一首诗词,表达了对故人的思念和对生死的思考。诗中孔庵主昆仲是马钰的亲兄弟之一,他们之间的友谊深厚,然而,目睹亲兄弟的离去,马钰感叹生死无法避免,对此感到无奈和悲伤。

诗中提到了桃源,桃源被视为一个理想化的地方,代表着人们对宁静和和谐的向往。这种向往与诗人内心对故人的思念融为一体,表达了对友谊和亲情的珍视。

诗末提到了修行和功德,暗示了诗人对超越尘世、追求永恒的渴望。通过放弃家庭牵绊,诗人认为只有在超越物质世界的修行中,才有可能获得成仙的境地。

整首诗以简练的语言抒发了诗人的情感,并融入了对生死命运的深思。通过对桃源、友谊和仙境的描绘,诗人展示了对超越尘世和追求灵魂自由的向往,同时也体现了对逝去亲人的深深思念。

马钰

凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。

其他诗经

结交行送武之文

作者:王冕(元代)

结交行送武之文,元代,王冕,

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秋风昨日吹大荒,草木黄落雁南翔。浩然归兴不可降,严君五马一马黄。

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849

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540

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休惊明日岁华新。且喜得,又逢春。北堂歌舞奉慈亲。顺遐龄,等大椿。
□□□□□□□。□□□,□□□。□□□□□□□。□□□,□□□。

893

贺新郎(生朝新渌用前韵见赠,再依调答之)

贺新郎(生朝新渌用前韵见赠,再依调答之),宋代,赵必{王象},

低唱芙蓉菊。有吟翁、坐拥红娇,宴黄金屋。恰则绂麟三日后,灿灿晬盘珠玉。不待梦、燕怀枫腹。自是嫦娥分桂种,伴灵椿、千岁延清福。回笑我,龟藏六。
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刘太尉挽歌辞,宋代,陆游,

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662

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作者:陆游(宋代)

大侄挽辞,宋代,陆游,

束发已青袍,终身州县劳。

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竟负昂霄志,空传掷印豪。

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巴东遇小雨,宋代,陆游,

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贫甚戏作绝句八首 其八,宋代,陆游,

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721

无客

作者:陆游(宋代)

无客,宋代,陆游,

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访隐者不遇

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访隐者不遇,宋代,陆游,

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六年,宋代,王安石,

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燕归梁

作者:柳永(宋代)

燕归梁,宋代,柳永,

轻蹑罗鞋掩绛绡。传音耗、苦相招。语声犹颤不成娇。

乍得见、两魂消。

匆匆草草难留恋,还归去又无聊。若谐雨夕与云朝。

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434

寄题喻叔奇国傅郎中园亭二十六咏水乐

寄题喻叔奇国傅郎中园亭二十六咏水乐,宋代,杨万里,

渠水来从林外泓,水知湖近各争鸣。

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708

失题(末缺)

作者:李颀(唐代)

失题(末缺),唐代,李颀,

紫极殿前朝伏奏,龙华会里日相望。
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920

入关

作者:罗邺(唐代)

入关,唐代,罗邺,

古道槐花满树开,入关时节一蝉催。出门唯恐不先到,
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624

景福殿绯桃

作者:胡宿(宋代)

景福殿绯桃,宋代,胡宿,

偷约蓬山客,閒寻芳树蹊。晨葩鲜欲语,春色醉成迷。

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884

诗偈 其八十四

作者:庞蕴(唐代)

诗偈 其八十四,唐代,庞蕴,

别泪成河海,骨如毗富山。祇缘尘识法,所以遣心然。

647

柳塘野鸭

作者:虞集(元代)

柳塘野鸭,元代,虞集,

江南水退秋光浅,风柳参差万丝捲。鸳鸯在梁凫在渚,荡荡扁舟去家远。

千艘转海古长策,白粲连江动秋色。断蒲折苇野水阔,烂烂明星且将弋。

翠盘擎露夜深寒,玉色亭亭落月残。太液池头黄鹄下,梦中曾见画中看。

765

雨中过汜水关入巩县

作者:刘攽(宋代)

雨中过汜水关入巩县,宋代,刘攽,

泥涂出关恶,风雨过云寒。悬水馀百仞,层峰知几盘。

攀跻头目眩,揭厉衣裳单。稍出万山外,始知人世宽。

804
古文诗经

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