嵩山十志十首·倒景台

天门豁兮仙台耸,杰屹崒兮零澒涌。

穷三休兮旷一观,忽若登昆仑兮中期汗漫仙。

耸天关兮倒景台,鲨颢气兮轶嚣埃。

皎皎之子兮自独立,云可朋兮霞可吸,曾何荣辱之所及。

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诗文译文

天门豁开,仙台高耸,

崇山峻岭屹立,奔流的河水汹涌。

终极目睹三界的景色,

突然就像登上昆仑山,融入浩渺的仙境。

天门关口耸立,景台颠倒,

骇人的气势冲破尘嚣。

皎洁的子弟自主独立,

云朵可作伴,霞光可吸入,

既不受荣耀,亦不受困苦所限。

诗文赏析

这首诗词描绘了嵩山的景色,以及诗人对自然景观的感慨和思考。

首先,诗人用豁开的天门和高耸的仙台来形容嵩山的壮丽景色。嵩山作为中国五岳之一,山势险峻,气势雄浑,给人以巍然屹立之感。

接下来,诗人描绘了山间的河水奔腾澎湃的景象,以及在这壮丽景色前感受到的震撼和敬畏之情。

然后,诗人通过\"穷三休兮旷一观\"和\"忽若登昆仑兮中期汗漫仙\"表达了自己在嵩山之巅,感受到与仙境融为一体的奇妙体验。这里的\"中期汗漫仙\"意味着诗人仿佛置身于仙境之中,感受到了超越尘世的美妙和宏伟。

接下来,诗人描述了倒景台和耸天关兮的景象,用鲨颢气兮轶嚣埃来形容其气势磅礴,冲破尘嚣的力量。

最后,诗人表达了自己在这样的景色面前的自由和独立,他可以与云朵为伴,吸入霞光,超越了荣辱的限制。

整首诗通过描绘嵩山的壮丽景色和诗人的感慨,表达了对自然的敬畏、对超越尘世的向往以及自由独立的追求。诗中运用了形容奇妙景象的修辞手法,使读者产生身临其境的感觉,同时也展示了诗人对自然的深刻感悟和内心的自由追求。

卢鸿一

卢鸿一(?一740前后)唐画家、诗人,著名隐士。一名鸿,字浩然,一字颢然,本幽州范阳(今河北涿县东北)人,徙居洛阳,后隐居嵩山(今登封市)。博学,善篆籀,工八分书,能诗。画山水树石,得平远之趣,与王维相当。卢鸿回山后,聚徒五百余人,讲学于草堂之中,成为一时之盛。自绘其胜景为《草堂十志图》,有摹本,图录于《故宫名画三百种》。《全唐诗》录存其骚体诗十首,名《嵩山十志》,为描写嵩山十景、歌咏自己的隐逸生活之作。

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磅礴压洪濛,崒嵂磨苍碧。中涵大穴洞,外与风云隔。

千夫廓有容,万状成叵测。谽谺露肝胆,槎牙列矛戟。

伏如龙虎卧,起若将士立。西窍通天关,虚明数千尺。

豁然一罅入,寂阒燃灯隩。幽秘若为藏,暗阏不可极。

龙床一鸟鷇,宛若蛇蜒迹。龙井下太阴,彷佛被元幄。

岂伊鬼神秘,乃是造化力。江寒烈水涯,春盎回阳律。

炎光流大地,凄凉入人骨。四时斡元气,可燕复可息。

平生谢康乐,不废登山屐。蓬莱在人世,昧者恒弗识。

达人昔来游,题诗满青壁。骎骎岁月深,惨惨烟霞积。

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临老蹉跎来剑阁,故人留滞在蓬池。光阴一别六七载,功业半生多少时。

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66

刘寄奴草词

作者:谢翱(宋代)

刘寄奴草词,宋代,谢翱,

榛中小草夏蔚荟,叶如牡艾花如毳。少年防塞得命生,出镞肉中无粟起。

向来神奸见白昼,湿竹烟青闻杵臼。英雄奋臂徵此时,唾落虚空散林薮。

汉家白蛇入本纪,况是天王旧支子。岂知苗裔在民伍,蛇鬼犹呼帝小字。

96

学东坡移居八首 其二

学东坡移居八首 其二,元代,元好问,

故书堆满床,故物贮满箱。浑浑商宝鬲,累累汉铜章。

杖饰昭敬恭,严卯诃瘅刚。雷文绕杖节,兽面出佩璜。

私印刻王尊,玉斗蛟龙翔。逸少留半纸,鱼网非硬黄。

亦有昙首帖,不辨作雁行。雪景睿思物,宣政旧所藏。

晋公古渔父,浩歌濯沧浪。因观宫骑图,卧驼识提囊。

溪石含馀润,奚墨凝幽香。南荣挂风响,云裾佩铿锵。

镜背先秦书,八字环中央。读之三叹息,此日何时光?

79

制羽服成有作

制羽服成有作,元代,吾丘衍,

我爱王子晋,飘然恣天游。碧桃舞吹笙,花落曾城秋。

江海浩无际,人生复何求。还丹有神光,服食登昆丘。

此意世岂知,俯步趋王侯。火汗热五内,乌貂弊霜裘。

吾生独冥心,玄览探至幽。烟彩晦春丽,云泉白空流。

剪素作羽衣,被服歌瀛洲。远与世俗间,彷佛仙者俦。

真人九霞中,顾我应点头。挥挽紫玉树,浩荡瞻空浮。

使我远望之,回送飞母虬。土食向我混,鸡栖漫沈留。

何能慰吾怀,天风五城楼。

68

心公移寓木公舍得子二首 其一

心公移寓木公舍得子二首 其一,明代,释函可,

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43

复次漫兴前韵八首

复次漫兴前韵八首,明代,钱谦贞,

儒冠挂却白头新,廿载支离笑此身。天上有星称处士,人间无父号穷民。

闲门客少荒三径,绿树阴疏冷四邻。清磬一声香一炷,不知名利为何人。

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