四时有典,百事来祭。
尊祖奉宗,严禋大帝。
礼先苍璧,奠备黝制。
于万期年,熙成帝系。
登歌奠币乐章,响彻德明兴圣庙。
每逢四时典礼,无不来祭的百姓。
崇敬祖先,遵守宗教仪式,
恭敬地奉献祭品,致敬苍璧和奠币。
这是几千年里,一直传承下来的习俗,
以表达对帝系统治的敬意。
这首诗描绘了一幅唐代德明兴圣庙中进行祭祀仪式的场景。诗人通过描述每逢四时都有典礼,百姓来祭祀祖先和严禋大帝的宗教仪式,展示了对祖先的崇敬之情和对帝系统治的敬意。
诗词中的\"苍璧\"和\"奠币\"都是古代祭祀所用的器物。\"苍璧\"指的是指主祭礼物中用以象征天的白色玉璧;\"奠币\"则是祭祀仪式中投掷的货币,象征着对祖先的奉献。
通过描绘这种古老的祭祀仪式,诗人表达了对传统的尊敬和对帝王统治的忠诚。诗中展现了唐代社会的儒家礼仪之风,以及对祖先崇拜的习俗。
整首诗词情感庄重、气势宏大,通过对庙宇祭祀场景的描绘,展示了唐代人民对祖先和帝王的尊敬和崇敬。同时,也反映了唐代社会对礼仪仪式的重视和对传统文化的维护。整体而言,这首诗描绘了唐代社会祭祀习俗的庄严和典礼的隆重,极富文化价值和历史意义。
李纾,字仲舒,礼部侍郎李希言之子。少有文学。天宝末,拜秘书省校书郎。大历初,吏部侍郎李季卿荐为左补阙,累迁司封员外郎、知制诰,改中书舍人。寻自虢州刺史征拜礼部侍郎。德宗居奉天,择为同州刺史,寻弃州诣梁州行在,拜兵部侍郎。反正,兼知选事。李怀光诛,河东节度及诸军会河中,诏往宣劳节度,使还,敷奏合旨,拜礼部侍郎。
赠端孝思,明代,孙蕡,
端郎白皙如冠玉,葩辞丽藻撑满腹。生来未作九品官,声价蚤已惊流俗。
阿翁旧日尚书郎,出领方镇专衡湘。掖垣休暇会宾客,冠带楚楚盈华堂。
怜君三十犹未娶,却向穷檐守章句。纷华满目何足云,昔者炎门今不遇。
杨花三月石城西,翠袖红裙满大堤。良辰欢笑暂行乐,永夜索寞犹孤栖。
兴来呼酒秦淮屋,宣州雪梨如碧玉。坐中北客为燕歌,歌得前朝数般曲。
看君颜面人中英,暂时逊缩非避名。凤雏未必老丹穴,谢安亦岂忘苍生。
玉堂学士龙门叟,日日谈君不容口。振翮青云谅匪遥,与君且尽杯中酒。
行路难 其一,明代,冯溥,
长安豪贵起大屋,日食万钱苦未足。洛阳年少来上书,旁观笑破绛灌腹。
昔日信陵谋孔艰,车骑喧阗老抱关。太史犹记东门里,过者徘徊不忍还,呜呼蹑屩担簦日三喟,人生报恩会有地。
望九华山,宋代,刘攽,
初行江南道,山水皆可爱。忽见九华峰,瑰奇又堪怪。
去之百馀里,青翠若无类。群山特微茫,屹起视其背。
初疑楚人剑,真能倚天外。快意入浮云,耻令白日晦。
又如群游龙,垂胡饮江濑。俯仰令人惊,顷刻千万态。
未知灊与霍,何能配嵩岱。得无失其真,吾为古人悔。
山中多良田,泉源得灌溉。颇思藏其间,将家事耕耒。
尘氛未决往,暂若观画绘。日暮飞鸟还,临风久儓儗。
自警,宋代,范纯仁,
忆昔为小官,位卑职易营。朋知喜其勤,民口亦见称。
中间忝台谏,已觉言难行。然赖识者恕,尚谓无攲倾。
数年忽遭遇,用大过其能。名虚称不实,任重力难胜。
具瞻不可欺,举动招讥评。士论固不与,自知亦甚明。
禄厚难报答,徒滋骄侈萌。子孙忘艰难,服用饶夸矜。
清白素风减,冗长浮费增。亲旧多责望,厚薄贻怨憎。
贫贱胜富贵,古语信可凭。请病蒙罢免,方幸忧责轻。
俄复统一道,抚民帅边兵。寇狂适偃蹇,民疲未苏醒。
胜负系司命,休戚及群民。细务委将佐,大事禀朝廷。
所禀有违从,委择有不精。差失虽毫釐,致败或丘陵。
殒身何足道,误国玷家声。可不常惕惧,临渊履春冰。
庶几免危溢,书此为心铭。
翁媪叹,宋代,赵汝燧,
旱曦赫空岁不熟,炊甑飞尘煮薄粥。翁媪饥雷常转腹,大儿嗷嗷小儿哭。
愁死未死此何时,县道赋不遗毫釐。科胥督欠烈星火,诟言我已遭榜笞。
壮丁偷身出走避,病妇抱子诉下泪。掉头不恤尔有无,多寡但照帖中字。
盘鸡岂能供大嚼,杯酒安足直一醉。沥血祈哀容贷纳,拍案邀需仍痛詈。
百请幸听去须臾,冲夜搥门谁叫呼。后胥复持朱书急急符,预借明年一年租。
瞻云图,明代,李延兴,
朝出看燕山,云莫归行燕山道。道傍云气光动班烂衣,千里飞来白如埽。
长天愁迥阴冥迷,虚室宵清神皓缟。太行一发半落天之南,翠彩浮空散文藻。
缙山更在天南之南海树边,白发高堂岁晏惊寒早。
三年书断安稳无,每一思之心懆懆。风回云杪思飘扬,月堕云西梦颠倒。
白云半幅细入天机中,写出狄公心事炯炯随云照穹昊。
云无心,人有情,物易化,情难老。朝看云,暮看云,缙山佳处安得乘云忽飞到。
云中人,拂黄巾,山中云,护丹灶。从龙奋迅直上青天飞,变化无方契元造。
天下苍生正须霖雨之,慎勿栖岩扉,閟鸿泽,负明时。
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