翠幰霓旌夹露台,夜凉宫扇月中开。
龙衔烛抱金门出,鳌负山趋玉座来。
砀极戏添夷客喜,柏梁篇较从臣材。
共知天意同民乐,愿奏君王万寿杯。
绮丽的幔帐和彩旗装饰了露台,夜晚凉爽,宫扇在月光下开启。
龙衔着蜡烛,抱着金门出来,鳌龙背上负着山峰,急速赶往玉座。
在这烽烟四起的时代,夷人和客人的喜悦增添了欢乐,柏梁文集与从臣的才华相媲美。
我们共同明白天意与民乐相同,愿为君王举杯祝寿。
《和御制上元观灯》是宋代文学家曾巩所作的一首诗词。
这首诗描绘了中国古代上元节灯会的盛况,以及君王与百姓共享天伦之乐的愿景。
首先,诗词通过形象的描写勾勒出了灯会的热闹场景。翠幰、霓旌、宫扇等华丽的装饰品点缀在露台上,增添了灯会的绚丽气氛。夜晚的凉爽使得人们更加愿意外出观灯,而宫扇在月光下开启,象征着皇宫的门户向着百姓敞开,欢迎他们共享盛会。
接着,诗中出现了龙和鳌龙的形象,这些是古代传说中的神兽,象征着君王的威严和权力。龙衔烛、鳌负山的描写表达了君王的庄严和威武,他们急速赶往玉座,意味着君王将与百姓共享欢乐,与百姓心连心,体察民情。
最后两句表达了诗人的愿望和祝福。砀极是指烽火四起的时代,夷客即外国人,他们的喜悦增添了人们的欢乐。柏梁篇是指柏梁体文集,从臣是指辅佐君王的官员,这里表示诗人与辅臣们的才华相当,一同为君王效力。共知天意同民乐表达了皇帝与百姓心心相印,愿祝君王万寿,祝福君王长命百岁。
这首诗词通过描绘灯会的盛况和表达君王与百姓的共乐之情,展现了作者对和谐社会的向往和美好愿景,体现了宋代文人的治国思想和抱负。它既反映了当时社会的现实,又表达了对和平繁荣的向往,是一首富有情感和思想深度的诗词作品。
曾巩(1019年9月30日-1083年4月30日,天禧三年八月二十五日-元丰六年四月十一日),字子固,世称“南丰先生”。汉族,建昌南丰(今属江西)人,后居临川(今江西抚州市西)。曾致尧之孙,曾易占之子。嘉祐二年(1057)进士。北宋政治家、散文家,“唐宋八大家”之一,为“南丰七曾”(曾巩、曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦)之一。在学术思想和文学事业上贡献卓越。
水龙吟(春日游摩诃池),宋代,陆游,
摩诃池上追游路,红绿参差春晚。韶光妍媚,海棠如醉,桃花欲暖。挑菜初闲,禁烟将近,一城丝管。看金鞍争道,香车飞盖,争先占、新亭馆。
惆怅年华暗换。点销魂、雨收云散。镜奁掩月,钗梁拆凤,秦筝斜雁。身在天涯,乱山孤垒,危楼飞观。叹春来只有,杨花和恨,向东风满。
【商调】凉亭乐 叹世,元代,阿里西瑛,
金乌玉兔走如梭,看看的老了人呵。有那等不识事的痴呆待怎么?急回头迟
了些儿个。你试看凌烟阁上,功名不在我。则不如对酒当歌对酒当歌且快活,无
忧愁,安乐窝。
夜闻湖中渔歌,宋代,陆游,
梦回一灯翳复明,卧闻湖上渔歌声。
呜呜乍低忽更起,嫋嫋欲断还微萦。
初随缺月堕烟浦,已和残角吹江城。
悲伤似击渐离筑,忠愤如抚桓伊筝。
放臣万里忧国泪,戍客白首怀乡情。
峡猿失侣方独宿,沙雁垂翅犹遐征。
巴巫竹枝短亭晚,潇湘欸乃孤舟横。
世间此恨故相似,使我百感何由平!
送刘牧推官之兖州,宋代,范仲淹,
相国镇东鲁,开閤多英豪。羡子赋从军,壮思如波涛。
当有非常遇,所得连六鳌。故人孙复之,卧云生二毛。
或作梁甫吟,秋风共呼号。翩翩草檄外,可与相游遨。
益以夫子心,万物都一毫。此行名与节,须似泰山高。
漂母岸,唐代,崔国辅,
泗水入淮处,南边古岸存。秦时有漂母,于此饭王孙。
王孙初未遇,寄食何足论。后为楚王来,黄金答母恩。
事迹遗在此,空伤千载魂。茫茫水中渚,上有一孤墩。
遥望不可到,苍苍烟树昏。几年崩冢色,每日落潮痕。
古地多堙圮,时哉不敢言。向夕泪沾裳,遂宿芦洲村。
少华山,宋代,李廌,
少华连延翠烟永,细路缘云上高顶。
奇峰西奔入秦蜀,幽谷南通接荆郢。
昔年蛟龙忽变化,怒蹙山巅压州境。
山灵吐怪助豪强,地轴狂推如转梗。
盘龙七社万户余,卵覆巢倾伸臂猛。
近来又说神羊岭,六里横开罅如井。
居民惴惴已忧疑,惟恐蛟龙怒还逞。
勿令岸谷复颠移,鼓铸神功烦禹鼎。
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