杨歧乍住屋壁疏,满床尽布雪真珠。
缩却项,暗嗟吁。
翻忆古人树下居。
《偈》
杨歧乍住屋壁疏,
满床尽布雪真珠。
缩却项,暗嗟吁。
翻忆古人树下居。
这首诗描绘了诗人观察到的一个场景。屋子的墙壁上有一些裂缝,从这些裂缝里渗透进来的风霜积雪,如同一颗颗晶莹剔透的珍珠,铺满了床榻。诗人叹息着自己身体的衰弱,回忆起古人在树下舒适的居住环境。
这首诗体现了佛教的意境和思考。杨歧指的是佛教中的因果报应概念,意指生活的不易和艰辛。诗人用杨歧乍住屋壁疏来描述生活中的困厄和不幸,而满床尽布雪真珠则把世间的财富和珍宝与诗人的贫穷形成鲜明对比。缩却项,暗嗟吁表达了诗人对自身的无奈和叹息。最后,诗人通过回忆古人在树下居住的快乐生活,暗示了对过去美好时光的怀念以及对于自己现状的无奈。
整首诗以简洁深入的语言,表达了作者对人生苦难和贫困的感叹。同时,通过对古人理想生活的回忆,表达了对于人生居住环境和物质条件的向往和思考。这种虽然简短,却充满了哲理和禅意的表达方式,充分展现了宋代文人的温情和内省。
释方会(九九二~一○四九),俗姓冷,袁州(今属江西)人。少时,游瑞州九峰。落发为僧,佐慈明禅师。后辞归九峰,住袁州扬歧,次迁云盖。仁宗皇祐元年卒,年五十八(《嘉泰普灯录》卷三)。《五灯会元》卷一九有传。今录偈九首。
寄献梓橦山侯侍御(时常拾遗谏诤),唐代,黄滔,
汉宫行庙略,簪笏落民间。直道三湘水,高情四皓山。
赐衣僧脱去,奏表主批还。地得松萝坞,泉通雨雪湾。
东门添故事,南省缺新班。片石秋从露,幽窗夜不关。
梦馀蟾隐映,吟次鸟绵蛮。可惜相如作,当时事悉闲。
送刁总赴句容簿,宋代,胡宿,
佳邑控江湄,春来赴牒归。波平双桨渡,日上乱莺飞。
狎野晨耕早,蹊田昼讼稀。县图标地肺,家巷接乌衣。
沼静窥珍羽,楼閒数翠微。山香蒸䭀熟,溪蕊摘莼肥。
有客怀金社,因君拂玉徽。嵩云南去远,犹向柳依依。
次韵答子渊学士,宋代,韩琦,
忆昔明道初,穷冬极短昼。给札金銮坡,孤拙并髦秀。
诸公名世才,奋笔若神佑。芜辞亦见收,圣造等天覆。
子渊亲契深,实出同试右。自兹接珍群,轩翼羾紫宙。
忠义必相勉,权利孰肯就。洞照无隐情,胸臆烂辰宿。
宦路有亨塞,叨窃愧鄙陋。何时聚德星,一慰荀陈旧。
秋景 吹笛月明中,宋代,刘辰翁,
何处吹长笛,千年恨未终。关山人去后,秋夜月明中。
旷野参差久,寒江滉漾通。曲终郿县坞,怨彻广寒宫。
海外阴晴异,天涯慷慨同。江南回首处,歌罢水流东。
次韵次律兄除夜述怀 其一,宋代,沈与求,
此身传马与时移,过尽三馀又一归。野炬占风迷夜色,村肴宿岁待晨晞。
鬓华老去能馀几,心赏春来转觉非。惭愧君恩许闲佚,食蔬那比首阳薇。
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