明道亲享先农十首

作者:佚名(隋代)

将迎景福,乃荐嘉牲。

籍于千亩,用此精诚。

627

诗文译文

明道亲享先农十首,将迎景福,乃荐嘉牲。

籍于千亩,用此精诚。

诗文简析

这首诗词以隋代具有典型意义的“明道亲享先农”为题材,表达了一位君主或贵族亲自前往农田,参与农耕活动的场景。通过向农民学习农耕技艺,并将丰美的牲畜献上祭祀,以表达对农民努力的赞赏和感激之情。

诗文赏析

《明道亲享先农十首》是隋代的一首诗词,作者佚名。该诗词的内容描述了一场庄重而隆重的农神祭典,通过表达对农业的敬仰和感恩之情。

诗词中的第一句\"将迎景福,乃荐嘉牲\"表达了主人将要庄严迎接来自上天的福祉,并且献上丰美的祭品。第二句\"籍于千亩,用此精诚\"则描绘了祭品的来源,即来自广袤的农田,而主人则以真诚的心意来献祭。

这首诗词的在于强调对农业的重视和敬畏,将农田视为给予人们食物和福祉的根源。通过举行农神祭典,人们表达了对自然力量的感激和敬畏之情,同时也展现了对农耕劳动的尊重和赞美。

这首诗词,我们可以感受到作者对农业及与之相关的祭祀仪式的敬重和推崇。诗词中的辞藻娴熟而华丽,通过对农田和祭品的描绘,传递了一种庄重而神圣的氛围。作者以\"迎景福\"来形容农田所带来的福祉,强调了农业对人们生活的重要性。\"荐嘉牲\"则表达了对自然的感恩之情,将祭品视为对自然力量的敬意。

整首诗词通过细腻的描写和隽永的语言,将读者带入了农神祭典的盛况中,让人们感受到农耕文化的深厚底蕴。它提醒人们不要忘记农业对社会的贡献,同时也呼唤人们对大自然的敬畏和保护。这首诗词以其独特的主题和文化内涵,展示了隋代人们对农业的重视和崇敬,具有深远的历史和文化意义。

佚名

佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。

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送鲁府黄谦纪善归莆田,明代,王绂,

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游岳寻梅不获和元晦韵,宋代,张栻,

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和持国登开宝寺上方院寄孔宁极崔象之孙曼叔

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和持国登开宝寺上方院寄孔宁极崔象之孙曼叔,宋代,刘敞,

重山抱城起,清川带野回。深严古佛寺,嵽嵲耸高台。

此地宜眺览,冠绝都城隈。远近见千里,令人心目开。

忆在七月中,丞相自魏来。百官迎道傍,休骑兹徘徊。

衣冠相胜凌,尘土如炎灰。我随众人趋,出入再历阶。

不得及此时,披襟濯氛埃。至今意耿耿,负愧不可裁。

迩来读君诗,足慰平生怀。忽如升其巅,四顾心悠哉。

往者不可及,信陵久已颓。来者不可见,孔侯与孙崔。

古今殊茫茫,慨叹成欢哀。会复从君游,于焉谢崔嵬。

452

城楼晚望

作者:刘敞(宋代)

城楼晚望,宋代,刘敞,

长夏淮天却似秋,居人未解白貂裘。云起岱山时涨雨,风迎沧海欲横流。

日边渴问长安使,天际频瞻贾客舟。自是七哀宜写望,不关非土故登楼。

755

次韵滕岳州谢王南郡酒

作者:刘敞(宋代)

次韵滕岳州谢王南郡酒,宋代,刘敞,

谁信专城千骑居,空斋图籍两三厨。销忧尽付鸱夷酒,乘兴兼忘阮籍涂。

爱客谁先魏公子,长贫却爱范莱芜。归轩仍有东门饯,显父还须至百壶。

580

将发琵琶亭

作者:岳珂(宋代)

将发琵琶亭,宋代,岳珂,

前岁西溯鄂,今岁东入吴。同一琵琶亭,行客各异涂。

当时白傅恨,陈迹久榛芜。岂特无遗音,榛芜今亦无。

突兀眼前屋,丹垩涂■栌。废兴曾几时,传舍同蘧庐。

已见两折柳,于此饯老夫。昔持使者节,今发追锋车。

我则齐出处,世自分荣枯。而况天地间,万变同须臾。

我观商妇者,琐琐岂足书。琵琶本常技,何地无此徒。

夫贩浮梁茶,妇即空舟㞐。长吏湿青衫,礼法毋乃疏。

乐天子牟心,一念存江湖。讵关虾蟆陵,维以怀故都。

譬之泽畔吟,此语非寓欤。盖尝考遗集,一事曾同符。

闻歌鹦鹉洲,寻声得幼姝。倚樯泣明月,清泪垂真珠。

夫君当此时,正属典午初。不应奇谤后,无复思廉隅。

六义有比兴,观洧传洵盱。托物皆一理,实事那相须。

人情伏与妒,所值分贤愚。低眉终不说,正耻悻悻俱。

初意祇如此,胶柱何足拘。子折武昌柳,予宅浔阳庐。

二诗端可识,一笑聊洗诬。明朝重回首,挝鼓催征舻。

755

寄李先生

作者:黄晞(宋代)

寄李先生,宋代,黄晞,

久不见泰伯,中心频损和。

近闻束书卷,更卜好山阿。

学古成儒癖,敦风荡俗讹。

周公法已矣,原宪事如何。

母老录未及,身间鬓不皤。

新文海裔播,旧业钓竿拖。

宁戚歌宁发,麻姑使屡过。

时人一握小,吾道片云多。

友弟俱游宦,池樊自摭莎。

闻猿诗兴逸,敲户酒徒罗。

乡里名光也,朝廷礼后麽。

年来鱼信至,怪我客蹉跎。

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