工祝致告,徽音不遐。
酒醴咸旨,馨香具嘉。
受釐献祉,永庆邦家。
工祝奏告,音徽韵美。酒和醴甘美,香气扑鼻。领受君主的赐福,永远祝福国家的繁荣。
这首诗词描绘了昭德皇后庙的乐章《寿和》的场景和情感。工祝们用美妙的音乐向皇后庙献礼,音徽和谐,美妙动听。酒和醴都是祭祀中常用的美酒,甘甜可口。香气弥漫,散发出浓郁的馨香。皇帝颁发的赐福被庙中祝士们接受,为国家的繁荣和吉祥祈福。
这首诗词通过描绘庙宇祭祀场景,表达了对皇后庙的祝福和赞美。诗词运用了音律和意象的手法,使读者感受到庄严肃穆的氛围和美好祝愿的情感。通过描述酒和醴的味道、香气的弥漫以及领受君主赐福的仪式,诗词展现了庙宇祭祀的隆重氛围和神圣的仪式感。整首诗词以简洁流畅的语言表达了对皇后庙的美好祝福和对国家繁荣的期盼,体现了古代中国人对神灵庇佑和社会和谐的向往和追求。
总之,《郊庙歌辞·昭德皇后庙乐章·寿和》这首诗词通过描绘祭祀场景,表达了对皇后庙的祝福和对国家繁荣的美好愿景。它以简洁明了的语言和优美的音律,展现了庄严肃穆的氛围和神圣的仪式感,给人以庄重而美好的感受。
佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。
己巳避寇将适羊城舟抵桂华兵阻未达用李嘉祐京口旅泊诗首句发引率成十首 其三,明代,韩殷,
移家避寇逐行舟,百感中来不自由。秦地故人成远梦,汉家宫阙动高秋。
云拖雨脚连天去,水带离声入梦流。谁念为儒逢世难,寂寥灯下不胜愁。
壬子寒食会压沙寺二首 其二,宋代,韩琦,
一春光景速奔车,且趁良辰会压沙。藏火未须传蜡烛,感时空自把梨花。
笙歌不作芳菲主,风雅终成冷淡家。归路复疑霄汉上,御波舟稳衬云霞。
寄题林上舍真意堂用其元和渊明韵二首,宋代,戴栩,
趋赢厌市寂,洗听嫌瓢喧。
襟素倘相越,取舍谁为偏。
卓哉靖节翁,人境得仙山。
有真谅无赝,无往岂有还。
唯彼南山云,朝夕可晤言。
别匡山归宗寺半偈,明代,何南凤,
我到匡山花未发,我去山花落尽时。猛风积雪曾侵骨,煦日舒颜听鸟啼。
丈室孤灯深夜坐,几回明月对襟期。襟期对此平生足,世上无忧天上福。
堪嗟平生百计口,此际等閒满所欲。声色才染便是魔,真人决定藏空谷。
空谷优游遁姓名,太和元气自流行。万灵群□咸归化,觉道从渠成不成。
拟求宗乘与实法,名心未尽堕无明。无明路是无生路,祇为名心自差误。
名心若净色亦除,五欲□□绝回互。说与归宗上士知,我在庐山何去住。
袁嵾岚咏学宫古柏二章书扇见贻次韵附荅 其一,明代,王应斗,
饱尽风烟几岁寒,裒然高韵矗文坛。声摇五夜飞金玉,色映千秋拥盖冠。
并秀巳无群卉在,后彫应作老成看。森阴偶寄骚人榻,累日豪唫属和难。
挽叶太宜人,明代,陈建,
天下有至理,大数不可移。天下有妙理,感应天无私。
吁嗟太母贤,令德女中师。内助誉已播,教子名并驰。
一朝膺诰锡,冠帔乐清时。云胡大数临,风波匪人为。
伟哉仁冢嗣,一德表孝思。颠沛知有母,宁复顾身危。
号顿吁上帝,身代复奚疑。仗此精诚格,感应桴鼓随。
异梦速匠氏,飞渡瞿塘瀰。须臾神斧挥,解蹇跻平夷。
贤母幸无恙,顾视喜移时。全家荷无恙,冥冥显护持。
岂有他谬巧,孝弟通神祇。始信天人理,居高还听卑。
贤母适数尽,和扁不可施。巨峡洪涛中,拯溺兹已奇。
五十不称夭,矧已届古稀。况复多贤嗣,振振并麟儿。
二难尤世罕,勋业期皋夔。策名垂汗简,显扬端在兹。
含笑九原下,应知靡憾遗。感此希奇事,相逢重叹咨。
愧乏如椽笔,聊尔陈芜词。
次韵林千之秋夜见怀,宋代,周行己,
清夜炯不寐,虚窗入圆璧。鸿雁正南飞,庭柯已改色。
四运无停景,欻见节序隔。百物自穰穰,吾心自寂寂。
秋物本何悲,君悲当自适。楚玉非达士,泪苦为秋滴。
不如陶渊明,浊醪度晨夕。以兹俟君子,须要生理得。
一饮置君忧,再饮□君□。我感知己分,为子豁丹臆。
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