青家千年恨不埋,琵琶马上几时回。
宇文高氏争雄日,突劂柔然献女来。
青家千年的怨恨无法化解,
琵琶何时才能回到我身边。
宇文高氏当权的那一天,
突厥和柔然纷纷献上女子。
这首诗以昭君画卷为题材,表达了青家对昭君的深深怨恨和思念之情。诗中琵琶象征昭君,作者渴望琵琶早日回来,即昭君能够重返故土。然后,诗人提到了宇文高氏,这是指北魏时期的宇文部族,他们曾在这一时期掌握了政权。突厥和柔然则是当时的北方游牧民族,他们通过献女来巩固与宇文高氏的关系。
这首诗以简洁明了的语言表达了作者对昭君的思念和对历史时期的描绘。作者通过琵琶和昭君的象征性联系,将个人情感与历史事件相结合,展现了深厚的文化底蕴。诗中的“青家千年恨不埋”表达了青家对昭君的长久怨恨,使读者感受到了一种深沉的哀伤。而“琵琶马上几时回”则表达了作者对昭君早日归来的渴望,诗句间的对比产生了强烈的情感冲突。最后两句提到了宇文高氏和突厥、柔然的历史事件,为诗词增添了历史的厚重感。
这首境独特,情感饱满,通过简洁而富有力量的语言,将个人情感与历史背景相结合,使读者在欣赏诗词的同时,也能感受到历史的沧桑和人情的悲欢。
陆文圭(1252~1336),元代文学家。字子方,号墙东,江阴(今属江苏)人。博通经史百家,兼及天文、地理、律历、医药、算术之学。墙东先生是元代学者陆文圭的雅号,“墙东”并非是他居住澄东的意思。西汉末年,北海人王君公因为遭遇王莽篡权的乱世,当牛侩(买卖牛的中间人)以自隐。当时人们称他为“避世墙东王君公”。见《后汉书·逄萌传》。后来以“墙东避世”作为隐居于市井的典故,“墙东”指隐居之地。墙东先生指的是隐士陆文圭,对于这个雅号,他自己也欣然接受,将自己的作品集命名为《墙东类稿》。
【双调】胡十八,元代,张养浩,
正妙年,不觉的老来到。思往常,似昨朝,好光阴流水不相饶,都不如醉了,睡着。任金乌搬废兴,我只推不知道。
从退闲,遇生日,不似今,忒稀奇。正值花明柳媚大寒食,齐歌着寿词,满斟着玉杯,愿合堂诸贵宾,都一般满千岁。
客可人,景如意,檀板敲,玉箫吹。满堂香蔼瑞云飞,左壁厢唱的,右壁厢舞的。这其间辞酒杯,大管是不通济。
试算春,九十日,屈指间,去如飞。三分中却早二分归,便醉的似泥,浑都有几时。把金杯休放闲,须臾间日西坠。
人会合,不容易,但少别,早相离。幸然有酒有相识,对着这般景致,动着这般乐器。主人家又海量宽,劝诸公莫辞醉。
人笑余,类狂夫,我道渠,似囚拘。为些儿名利损了身躯,不是他乐处,好教我叹吁。唤蛾眉酒再斟,把春光且邀住。
自隐居,谢尘俗,云共烟,也欢虞。万山青绕一茅屋,恰便似画图中间裹着老夫。对着这无限景,怎下的又做官去。
诗偈 其七十三,唐代,庞蕴,
无有报庞大,空空无处坐。家内空空空,空空无有货。
日在空里行,日没空里卧。空坐空吟诗,诗空空相和。
莫怪纯用空,空是诸佛座。世人不别宝,空即是实货。
若嫌无有空,自是诸佛定。
踏莎行·哭奠陈修斋同志灵右,近现代,萧萐父,
卅载交情,几番劫浪。岂因华盖添惆怅。岁寒松柏知后凋,贞怀不改葵心向。
月冷隆中,风惊濠上。灵根译笔俱无恙。拈花笑语话巴黎,那堪顿哭斯文丧。
翰林院望终南山,唐代,吴筠,
窃慕隐沦道,所欢岩穴居。谁言忝休命,遂入承明庐。
物情不可易,幽中未尝摅。幸见终南山,岧峣凌太虚。
青霭长不灭,白云闲卷舒。悠然相探讨,延望空踌蹰。
迹系心无极,神超兴有馀。何当解维絷,永托逍遥墟。
翰林王学士奉使两川,宋代,杨亿,
万里征西频告捷,九重喻蜀正裁书。
忽闻召对浴堂殿,元是亲乘使者车。
井邑凋残经乱后,军城鼓舞拜恩初。
铜梁迢递驱驺骑,玉署深严锁直庐。
星曆更须占李郃,雪园应恨欠相如,
归来便在三台席,转与交亲礼数疏。
至节矣犹未见梅颇形思渴书呈斯远滕兄主簿前日书来亦问梅花消息并此奉简,宋代,赵蕃,
言归虽故栖,雅志亦良友。奈何数诗筒,不得屡杯酒。
纵云三十里,每见莫能久。是以朝暮间,相思辄成又。
去年梅花作,佳处犹在口。今年梅花期,抚事才转首。
翩思接中屦,兀若限林薮。君行集彤庭,我政安瓮牖。
西湖觅林逋,东阁怀杜叟。寒岁识松坚,同心见兰臭。
前朝习凿齿,书来问安否。并话罗浮山,抗尘应抖擞。
贺王介甫初就职秘阁,宋代,刘敞,
凤凰信高远,矰缴安得羁。非君九韶奏,讵肯一来仪。
王子美无度,孤飞绝云霓。常恐浊一世,斯人莫见之。
天子蹈轩虞,公卿聚皋夔。孰言阿阁下,定有朝阳诗。
愿得调律吕,聆音辨雄雌。毋空著图象,但取夸童儿。
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