杂诗三首/杂咏三首

作者:王维(唐代)

家住孟津河,门对孟津口。

常有江南船,寄书家中否。

君自故乡来,应知故乡事。

来日绮窗前,寒梅著花未。

已见寒梅发,复闻啼鸟声。

心心视春草,畏向阶前生。

631

诗文简析

这三首诗写两夫妇别后相思。诗从男女两个方面写,由于着笔的角度不同,所以能够维妙维肖地传达出双方由心理、处境的不同决定着的表情方式的差异,所谓一种相思,两样别情。这三首诗既独立成章,又语语相关。诗的风格特点是微婉蕴藉。

夫妇分居异地,自然无法互相吐露别情;但彼此内心的思念就是没有出口的话语。于是诗人代他们说出各自的心里话。不难理解,双方的心理活动自有内在的关联呼应。因此,诗人采取这种写法既新颖别致,又深契人情。

第一首从触发、联想展开情感活动。女主人公因为住近渡口,每天沿河上下的船只打门前经过;于是她就想,其中或许有江南来的船吧!为什么她要关心江南来的船呢?因为她长久不归的丈夫就在江南的某地。既有江南船,就可能有丈夫从江南寄回的书信。她可能每天都倚门望几次。每当看到渡头有船只停泊,就不免要上前去打问,可结果总是失望而归。诗中说江南船“常有”,就是说书信“总无”。然而,主人公仍把希望寄托于下一趟船来,她想:大概书信已经寄出,正在途中,所以诗的结句“寄书家中否”便是这位少妇不断幻灭又不断复生的希望。

第二首借某一事象作为特殊情感的符号。男主人公向来自故乡的客人询问“故乡事”,却只问“寒梅”是否已经开花,表层意思是关心故乡早春的情况,实则别有心曲。“寒梅著花”藏着深层的情感信息。因为第三首女主人公对男主人公的思念,也说“已见寒梅发”。联系起来,似乎寒梅花发是一个暗示某种特殊涵义的时间。这个特殊涵义,只有男女主人公双方知道,它深埋二人的心底,局外人无从确切探知。你可以解释为夫妇临别叮咛的归期,你也可以说那是彼此心中共同纪念的紧紧萦系两颗心的往事。但无论怎样猜想,也都未必能切中本事。但“绮窗前”又确乎是一个副信息。或者事情就是在“绮窗前”一株梅树的环境下发生的。时节正是梅花在雪中绽开的早春。这一细节极大地加深了诗的内蕴。这种写法,在王维之前也有,如南朝乐府《西洲曲》中的“梅”即是很难予以确解的某事的象征。

第三首以时序的递进、物候的变化,加深主人公的情感。“已见寒梅发”一句是对上一首询问寒梅著花的呼应。此句是女主人公失望的深深怨情。因为光景蹉跎,不能如期践约,此时在女主人公眼中,寒梅花发已由希望之光变为幻灭之色。不仅如此。便是这象征青春、爱情的春天,欣欣向荣的春天,也发生了质的变化。梅花开了,早春已过。百鸟叫了,仲春也已飞逝。现在是莺飞草长的暮春了。随着节序的推移,女主人公的心绪也由百无聊赖到终日惆怅,以至看花落泪、见月伤心了。以前,她觉得,时间过去一天,距离自己美好愿望的实现就近一日。现在完全是逆反心理:时间愈是过得快,幻灭就愈彻底,犹如滔滔日下的江河,无可如何。此时,鸟鸣,春草都变作主人公情感的对立物。诗人说女主人公是以一颗充满忧愁的心“视春草”,她看到愈来愈茂盛的春草眼看就要连到阶前,禁不住惶恐起来了。

王维

王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,非常多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。

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蝶恋花(肖韩见和,复次韵酬之,四首),宋代,倪称,

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821

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病後小健戏题,宋代,陆游,

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900

喜雨歌

作者:陆游(宋代)

喜雨歌,宋代,陆游,

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十年水旱食半菽,民伐桑柘卖黄犊。

去年小稔已食足,今年当得厌酒肉。

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440

逢韩喜

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相逢浑不觉,只似茂陵贫。袅袅花骄客,潇潇雨净春。
借书消茗困,索句写梅真。此去青云上,知君有几人。

608

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白沙冈访桄榔亭,清代,全祖望,

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821

济川堂

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730

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题假山,宋代,王令,

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同辩良至荐福塔头,宋代,汪藻,

晓寻幽处一牛鸣,空雾依迷失化城。茗椀薰炉重问讯,竹溪松坞共经行。

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八月六日寄邻几诸君

作者:刘敞(宋代)

八月六日寄邻几诸君,宋代,刘敞,

谬为天官属,得与选事亲。

略计三百州,绿衣九千人。

较材迷长短,守法愧因循。

救末知不足,澄源力难伸。

诸君备乡老,多士竞国宾。

鉴形肖止水,播物参洪钧。

解论皆造微,详延必逢真。

仰成宽吏责,端本慰吾民。

功则太平始,任非百职伦。

聚精会冠剑,重钥闷埃尘。

寄重地必禁,问迹疏无因。

风雨何萧萧,鸡鸣夜将晨。

一日如三月,况兹别累旬。

755

三月十一日不出

三月十一日不出,宋代,张九成,

老罢慵人事,柴门尽日扃。

春江入幽想,夜雨涨前汀。

何日当晴霁,西山云眇冥。

江头无限好,见说柳深青。

644

雨晴都按口号呈元舆

雨晴都按口号呈元舆,宋代,郭祥正,

雨为华筵止,晴牵饮兴长。管弦随昼永,罗绮散风香。

卫仗留春碧,宫衣想赭黄。明年今日事,归捧祝尧觞。

529

忆五松山

忆五松山,宋代,郭祥正,

江南富山水,忽忆五松山。梁僧种松夺造物,至今千丈凌云间。

上有寒蟾吐魄凝冰雪,下有铜陵碧涧倾潺潺。

雷公睥睨不可以挥斧,老鹤飞来势欲止而复还,猿猱侧望何由攀。

琉璃殿阁若化出,四天之众说法鸣金镮。我尝脱屣往栖息,六月清风无汗颜。

浓阴可爱坐盘石,绿酒酌尽横琴弹。命宫叩徵天地变,听之以气往往生羽翰。

纷埃不到佛净国,岂识人间行路难。尘劳忽起旧缘想,倒骑匹马来长安。

修鳞掉尾业已困,涸辙孰与西江澜。发疏齿缺形将残,畏涂足蹑心胆寒。

屈原怀沙贾谊贬,身后忠名何足观。不如宴坐碧山里,笑傲每携云月欢。

明朝却欲渡江去,五松岩户无人关。方壶员峤太殊绝,幸有此山容我闲。

504

己亥十一月十三日南郊祭天斋宫即事赐太师

作者:赵佶(宋代)

己亥十一月十三日南郊祭天斋宫即事赐太师,宋代,赵佶,

报本精禋自国南,先期清庙宿斋严。层霄初扩同云霁,暖吹俄回海日暹。

十万军容冰作阵,九街鸳瓦玉为檐。肃雍显相同元老,行庆均釐四海沾。

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古文诗经

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