采桑女,项如罂,受教采桑,不受教观大王。
大王聘之居中榜,旧衣不换新衣裳。
采桑女,项如罂,宫中掩口笑喤喤。
尧舜桀纣陈兴亡,中宫笑口惭且惶。
服后服,正后宫;卑宫室,亲蚕桑;减戈猎,斥优倡。
诸侯玉帛走东方,王上帝号声煌煌
在这首诗中,描绘了一个采桑女的形象。她的项项如玉罂粟,她虽然接受过教育去采桑,却不肯接受教育去侍奉大王。大王却选中她来居住在中榜,但她仍穿着旧衣不换新衣。
采桑女,项如罂,她站在宫中,掩住嘴巴笑喤喤。这里引用了尧、舜、桀、纣、陈等历史上的君王兴亡,中宫的笑声表达了她对这些君王的轻蔑与不屑。
她服侍了大王之后,进入了正式的后宫。她住在卑微的宫室里,亲自养蚕采桑。她减少了战争与狩猎,拒绝了优游享乐的生活。
各个诸侯纷纷献上玉帛,向东方走去,而大王则享有上帝的尊号,声名辉煌。
《宿瘤词》以采桑女的形象,通过对比来表达对封建社会中女性地位的思考与讽刺。采桑女即使得到了大王的宠幸,也不为所动,坚守自己的尊严和独立。她拒绝改变自己的服饰,不愿成为宫廷琐事中的一个工具。
诗中引用了历史上各位君王的兴亡,将采桑女对中宫的嘲笑与轻蔑与君王们的辉煌相对照,强调了君王的权威与声名是虚幻的,而真正的尊严和坚守则源于内心。
这首诗通过对采桑女的形象描写,反映了作者对女性地位的关注和对封建制度的质疑。它表达了对自由和独立的追求,以及对权威和权力的嘲讽。诗中的反讽和调侃以及对历史的引用,使得这首诗具有深刻的思想内涵和社会批判的意味。
杨维桢(1296—1370)元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫,号铁崖、铁笛道人,又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。
运禅人求偈,宋代,释德洪,
石室如仄磬,春云如翠被。翛然无事僧,来此时枕臂。
无求即无忧,有身还有累。永怀彭尊宿,一席曾遁世。
天子不得臣,公卿不敢致。高风不可攀,百世犹兴起。
运禅佳少年,杖锡成戾止。偶从城郭来,衣裓满空翠。
觅归如子规,掉头须去耳。山林与聚落,蜜无中边味。
子心有分别,动息若差异。录以赠其行,不语开笑齿。
满江红,清代,陆求可,
蝶粉蜂黄,才过了、牡丹天气。朱槛外、石榴红绽,照人衣袂。
芳草堤边鸦影乱,垂杨岸上莺声碎。正新裁、纨扇手中携,槐阴憩。
花已落,门空闭。常禁受,愁滋味。更雨意云情,许多无谓。
搔首看天忘日午,引杯独酌难成醉。到不如、重到北窗前,昏昏睡。
至衡阳谒陈提举国录君举 其一,宋代,曾丰,
迩年前辈又凄凉,吾教他无敢主张。饮食起居归道德,笑嬉怒骂出文章。
南轩间气初归岳,北客道风半落湘。收拾发挥天所属,公馀不可以它妨。
蝶恋花·六曲阑干偎碧树,宋代,晏殊,
六曲阑干偎碧树。
杨柳风轻,
展尽黄金缕。
谁把钿筝移玉柱。
穿廉海燕双飞去。
满恨游丝兼落絮。
红杏开时,
一霎清明雨。
浓睡觉来莺乱语。
惊残好梦无寻处。
入琵琶峡望积布矶呈玄晖诗,南北朝,刘绘,
江山信多美,此地最为神。以兹峰石丽,重在芳树春。
照烂虹霓杂,交错锦绣陈。差池若燕羽,崱屶似龙鳞。
却瞻了非向,前观已复新。翠微上亏景,青莎下拂津。
巉岩如刻削,可望不可亲。昔途首遐路,未获究清尘。
誓将返初服,岁暮请为邻。
沁园春·夜来斗庵,宋代,王迈,
夜来斗庵,左顾绿云,右盼素娥。好态浓意远,随宜梳洗,轻轻莲步,艳艳秋波。妒宠争妍,娇痴无际,齐劝诗翁金叵罗。翁微笑、□一时饮尽,谁少谁多。月娥。唱後颜酡。莫也怕、浮云妒月麽。问苏州刺史,旧欢如梦,江州司马,衫湿如何。翠幕空垂,唾花无迹,忍听樽前飞燕歌。销凝处,正潇潇烟雨,偏恼东坡。
送舒同安监暂回上饶,宋代,韩淲,
秋入玉山静,羡君乘归轩。晓凉红蓼渡,晚晴黄叶村。
儿女罗酒浆,欢呼争候门。家人有真情,巷党无杂言。
岂不念别久,三年在真源。幸从帝里回,有命须腾骞。
嬉游且卒岁,馀事不足论。予方仰寸禄,日日思故园。
西湖虽云乐,而多车马喧。
葛鲁卿再和复用前韵奉酬 其一,宋代,沈与求,
闻公卜居问龟策,隐屏畏人呼重客。闲招溪友铁头航,戏蹑邻娃金齿屐。
舍旁修木荫风潭,坐有郎君掣电岩。已将此段慰偪仄,更为岑参来巷南。
细说当年陈类癖,伏閤忿争书日历。国医袖手药笼空,挂壁犹馀弓矢室。
吾州万落与千村,以葛名儿浸及孙。刲羊击豕作寒食,定恐酌公忘斗石。
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