止水怀月,空山吐云。
清白自若,高閒不群。
丘壑性灵兮猿鹤得伴,江湖情味兮鸥鹭相分。
止住水波,心中怀抱着明亮的月光,空山间飘荡着白云。清净无瑕的心境自然如此,高高在上,与尘世不同。山川的灵性,猿猴和鹤鸟成为了伴侣,江湖的情趣,鸥鹭相互分飞。
《禅人并化主写真求赞》是宋代禅宗僧人释正觉的一首诗词。诗中描绘了禅修者的境界和心境,展示了禅宗的理念和修行的境界。
这首
止住水波,心中怀抱着明亮的月光,空山间飘荡着白云。清净无瑕的心境自然如此,高高在上,与尘世不同。山川的灵性,猿猴和鹤鸟成为了伴侣,江湖的情趣,鸥鹭相互分飞。
这首诗词的表达了禅修者的境界和心态。首先,诗人通过\"止住水波\"和\"空山吐云\"的描绘,表达了禅修者内心的宁静与超脱,将心境与外界景物相融合,达到身心合一的境界。同时,\"清白自若\"和\"高闲不群\"的描述,展示了禅修者独立超然的心态,不受外界纷扰和功名利禄的困扰,保持着内心的纯净和淡泊。
其次,诗中的\"丘壑性灵兮猿鹤得伴\"和\"江湖情味兮鸥鹭相分\",揭示了禅修者与自然的交融和与世界的和谐。诗人将山川的灵性与猿猴、鹤鸟的自然生活相结合,表达了禅修者在静观自然中与万物相通的境界。同时,\"江湖情味\"和\"鸥鹭相分\"的描述,展现了禅修者对自然界中一切生灵的包容与尊重,以及对自然界的和谐平衡之美的赞美。
这首诗词通过对禅修者的心境和境界的描绘,表达了禅宗的修行理念和境界。它强调内心的宁静与超脱,追求清净和高度的自在,同时也展示了禅修者与自然的和谐共生,以及对自然界的敬畏与赞美。整首诗词以简洁明快的语言,通过景物的描写和意象的运用,传达了禅修者追求心灵自由和与自然和谐相处的美好愿景。
重阳领客以老杜旧日重阳日诗分韵凡宾主十八人得不字,宋代,魏了翁,
天根敛秋阳,雨毕水归薮。胡为爽常度,白昼变昏黝。
农功将纳场,馀秉尚栖亩。昨朝告方社,卷去日中蔀。
羲和鞭六龙,为我作重九。云顽驱复来,浑未识臧不。
终然划劙之,金鎞发矇瞍。所忻阳德竞,吾岂为杯酒。
悠然见南山,陶公意何厚。况今祠太宫,群公正奔走。
花心动(泊舟四圣观),宋代,史深,
肌雪浮香,见梅花清姿,漫劳凝伫。淡粉最娇,羞把春□,长记寿阳眉妩。绿苔深迳寻幽地,谁相伴、凌波微步。翠鸳冷,芳尘路杳,旧游何处。
不信重城间阻。终没个因由,寄声传语。宝炬凝珠,彩笔呵冰,密写断肠新句。月寒烟暝孤山下,羞吟□、断桥边去。遮愁绪。丹青怎生画取。
木兰花慢(三之三·南吕调),宋代,柳永,
古繁华茂苑,是当日、帝王州。咏人物鲜明,土风细腻,曾美诗流。寻幽。近香径处,聚莲娃钓叟簇汀洲。晴景吴波练静。万家绿水朱楼。
凝旒。乃眷东南,思共理、命贤侯。继梦得文章,乐天惠爱,布政优优。鳌头。况虚位久,遇名都胜景阻淹留。赢得兰堂酝酒,画船携妓欢游。
寄贺建康留守范参政端明二首 其一,宋代,杨万里,
寄衣不是未教归,不合威名满四夷。天与中兴开日月,帝分万乘半旌旗。
春生锦绣山河早,秋到江淮草木迟。卧护北门期月尔,却专堂印凤凰池。
和九叔知县昨游长句,宋代,杨万里,
诗穷不但两鬓霜,白发缘愁千丈长。
一年强半走道路,归来又见橘柚黄。
不知南邻更北里,醉折梅花照溪水。
扶藜时蹑大阮踪,觅句深参少陵髓。
昨游过眼不可留,今朝欲再亦何由?
新诗已落万人口,不应更著锦囊收。
寄献梓橦山侯侍御时常拾遗谏诤,唐代,黄滔,
汉宫行庙略,簪笏落民间。
直道三湘水,高情四皓山。
赐衣僧脱去,奏表主批还。
地得松萝坞,泉通雨雪湾。
东门添故事,南省缺新班。
片石秋从露,幽窗夜不关。
梦余蟾隐映,吟次鸟绵蛮。
可惜相如作,当时事悉闲。
荷花,宋代,胡宿,
露夕仙葩卷,风晨宝艳开。妖漦夏庭出,祸水汉宫来。
玉冷埋秋骨,珠寒敛夜胎。河分龙浪灌,月借蕊渊栽。
神袜能凌水,仙裾不惹埃。文鱼才可戏,鸩鸟莫为媒。
却死熬香釜,延年刻寿杯。息妫今不语,犹尚怨荆台。
由新田归故家,宋代,张埴,
七月景炎炎,金神令初驰。
辰哨掩村墟,挈家向山薇。
左手掖慈母,右手招妻儿。
小人俱世役,谁能抱朝饥。
举头赤日高,茧足荒山垂。
慰老忽喘息,抚婴母啼悲。
吞声各偷生,莫问历阶谁。
纷纷事轻逞,枭獍忍若为。
性命不直土,杀戮以当戏。
鬼妾弃所欢,皇颜色戚怡。
恢恢不罩渠,何辜及林池。
今经用戏地,满目腥风吹。
少陵归草堂,曾叱群小非。
嗟哉夫何言,收拾聊此归。
此归实天幸,团栾如去时。
墙西老桂色,屋南佳鞠姿。
一笑浑未忘,主人旧须收。
东巷去问安,茗碗重酒卮。
北邻了残获,戒妇中宵炊。
穹昊由此正,礼乐傥可期。
悠悠风尘中,宁不剩四支。
未识衣裳化,何年及茅茨。
昕昏有为命,啜水当如饴。
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