解名尽处是孙山,余人更在孙山外。
寻求解脱之名,尽在孙山,
而其他人却远在孙山之外。
这首诗词由宋代诗人孙山所作,表达了他对名利的看法。他认为追求名利的人只停留在表面,而真正能够获得解脱的人则是孙山自己,其他人都无法理解他的心境和境界。
这首诗以简洁的语言表达了孙山对名利的看法,展示了他对自我解脱和超越尘世的追求。诗中的“解名尽处是孙山”意味着孙山已经超越了一切名利的追求,他已经达到了追求者们所希望达到的境界。而“余人更在孙山外”则暗示其他人还停留在追求名利的过程中,无法理解孙山的境界。
整首诗以孙山的名字为主题,通过对自己与他人的对比,揭示了孙山对名利的超越和追求内心自由的态度。这首诗词简短而深刻,表达了作者对纷繁世俗的超脱和对内心自由的追求,给人以思考和启示。
吴人。性滑稽,有才。赴举时,乡人托以子偕往;乡人子未中,山名列榜末,先归。乡人问其子中否,山曰:“解名尽处是孙山,贤郎更在孙山外。”后遂称考试不中为“名落孙山”。
再和二首,宋代,苏辙,
病起江南力未匀,强将冠剑拂埃尘。
木鸡自笑真无用,刍狗何劳收已陈。
行従銮旗风日细,侧听庙乐管弦新。
谁知四载勤劳后,并举成功祚泣辛。
宸心恻恻念污莱,南籞西池闭不开。
长乐鸣鞘千乘出,顾成荐鬯万方来。
従臣暗泣新宫柳,父老行依辇路槐。
双阙影斜朱户启,都人留看属车回。
风入松(戏人去妾),宋代,蒋捷,
东风方到旧桃枝。仙梦已云迷。画阑红子摴蒲处,依然是、春昼帘垂。恨杀河东狮子,惊回海底鸥儿。
寻芳小步莫嫌迟。此去却慵移。断肠不在分襟后,元来在、襟未分时。柳岸犹携素手,兰房早掩朱扉。
公燕诗,魏晋,刘桢,
永日行游戏。欢乐犹未央。
遗思在玄夜。相与复翱翔。
辇车飞素盖。从者盈路傍。
月出照园中。珍木郁苍苍。
清川过石渠。流波为鱼防。
芙蓉散其华。菡萏溢金塘。
灵鸟宿水裔。仁兽游飞梁。
华馆寄流波。豁达来风凉。
生平未始闻。歌之安能详。
投翰长叹息。绮丽不可忘。
张功父索余近诗,余以南海、朝天二集示之,,宋代,杨万里,
作者于今星样稀,凄其望古驷难追。
空弃孤竹陶元亮,玉佩琼琚杜拾遗。
自笑金秋如嬾妇,可能击鼓和冯夷。
报章才作南金直,惭愧君家丙蒿诗。
早春书事奉寄中书李舍人,唐代,张南史,
儒服山东士,衡门洛下居。风尘游上路,简册委空庐。
戎马生郊日,贤人避地初。窜身初浩荡,投迹岂踌躇。
翠羽怜穷鸟,琼枝顾散樗。还令亲道术,倒欲混樵渔。
敝缊袍多补,飞蓬鬓少梳。诵诗陪贾谊,酌酒伴应璩。
鹤膝兵家备,凫茨俭岁储。泊舟依野水,开径接园蔬。
暂阅新山泽,长怀故里闾。思贤乘朗月,览古到荒墟。
在竹惭充箭,为兰幸免锄。那堪闻相府,更遣诣公车。
蹇足终难进,颦眉竟未舒。事从因病止,生寄负恩馀。
不见神仙久,无由鄙吝祛。帝庭张礼乐,天阁绣簪裾。
日色浮青琐,香烟近玉除。神清王子敬,气逐马相如。
铜漏时常静,金门步转徐。唯看五字表,不记八行书。
宿昔投知己,周旋谢起予。只应高位隔,讵是故情疏。
为报周多士,须怜楚子虚。一身从弃置,四节苦居诸。
柳发三条陌,花飞六辅渠。灵盘浸沆瀣,龙首映储胥。
北海樽留客,西江水救鱼。长安同日远,不敢咏归欤。
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