偶尔垂言借问伊,知音争使落今时。
胡笳不犯宫商曲,玉备横时劫外吹。
偶尔借问伊垂言,
希望能有知音相应现今。
胡笳不再奏宫商曲,
玉笛横吹越过时劫。
这首诗是宋代佛教僧人释子淳所作,以表达对古代的颂扬和对现世的感慨。
诗人表示自己偶尔向古人咨询,希望能有知音理解当下的世界。他认为胡笳(指北方战争中使用的乐器)不再演奏宫商(指古代宫廷音乐的主要音阶)的曲调,而是通过玉笛(指中国古代南方地区常用乐器)飘然吹奏,象征着超越时光的力量。诗人借用胡笳和玉笛作为象征,表达了对于过去的敬仰和对于现时世界的反思。他希望能够唤起古人的智慧,并通过古人之智慧指引现代人的行为。
诗人以简洁明了的语言,表达了自己对过去和现在的态度和感慨。这首诗突出了古人与现代之间的联系,强调了修身养性的重要性。同时,也提醒人们要在现实生活中尊重传统,以过去的智慧和经验来引导现代人的行为。
释子淳(?~一一一九),俗姓贾,剑门(今四川剑阁县北)人。幼出家大安寺,弱冠为僧。初参玉泉芳禅师,次扣大沩真如之室,后彻證于芙蓉道楷禅师。住邓州丹霞。为青原下十二世,芙蓉道楷禅师法嗣。徽宗宣和元年卒。《嘉泰普灯录》卷五、《五灯会元》卷一四有传。今录诗二百一十首,编为二卷。
宝鼎现(寿范著林),宋代,陈著,
著林仙叟,梦境炊得,才香还觉。回首渺,觚棱何处,云与商量浮计小。矮矮屋、半弓来闲地,也著三花两草。沸眼底、鞭风笠雨,不满茶边一笑。
寿骨奇耸神清峭。散人装、游戏尘表。帘昼永、长留雅伴,吟唾宽飞潇洒料。最好是、瑟和琴同调,眉里相看耐老。更绿草、孙枝可意,谱得家传较早。
争指画额儿儿,欢祝处、荷薰吹晓。记兰汤初试,当日风光又到。拚醵饮、任金尊倒。醉把羲娥傲。算万事、都是空花,雪柏霜松镇好。
满江红(和吴毅甫),宋代,吴泳,
伶俐聪明,都不似、阿奴碌碌。渐欲买、青山路隐,白云同宿。半醉尽教乌帻堕,熟眠休管屏风触。算人生、能有几时闲,金乌速。
粗粗饭,天仓粟。浊浊酒,天家禄。更钓鲜采薇,有何不足。君不见当年金谷事,绿珠弄笛椒涂屋。到而今、富贵一场空,终非福。
【南吕】四块玉 闲居胜事添,元代,张可久,
闲居
胜事添,殿尘减,玉洞仙书带云缄,金华羽士登门探。酒一坛,药几篮,经半龛。
春情
洒易阑,愁难解,杏脸香销玉妆台,柳腰宽褪罗裙带。春已归,花又开,人未来。
乐闲
远是非,寻滞洒,地暖江南燕宜家,人闲水北春无价。一品茶,五色瓜,四季花。
滕县时同年西园,宋代,苏轼,
人皆种榆柳,坐待十亩阴。
我独种松柏,守此一寸心。
君看闾里间,盛衰日骎骎。
种木不种德,聚散如飞禽。
老时吾不识,用意一何深。
知人得数士,重义忘千金。
西园手所开,珍木来千岑。
养此霜雪根,迟彼鸾凤吟。
池塘得流水,龟鱼自浮沉。
幽桂日夜长,白花乱青衿。
岂独蕃草木,子孙已成林。
拱把不知数,会当出千寻。
樊侯种梓漆,寿张富华簪。
我作西园诗,以为里人箴。
访张山人得山中字二首,宋代,苏轼,
鱼龙随水落,猿鹤喜君还。
旧隐丘墟外,新堂紫翠间。
野麋驯杖履,幽桂出榛菅。
洒扫门前路,山公亦爱山。
(张故居为大水所坏,新卜此室故居之东。
)万木锁云龙,(山名。
)天留与戴公。
路迷山向背,人在瀼西东。
荠麦余春雪,樱桃落晚风。
入城都不记,归路醉眠中。
史馆庭梅见其毫末历载三十今已半枯…伏惟垂览,唐代,徐铉,
东观婆娑树,曾怜甲坼时。繁英共攀折,芳岁几推移。
往事皆陈迹,清香亦暗衰。相看宜自喜,双鬓合垂丝。
赠文显,宋代,刘敞,
古来画工著名者,吴氏鬼神韩氏马。鬼神既伪不足称,狗马空难亦多假。
显师幼年独写人,至今精绝疑有神。洒毫便觉面如面,后素倏讶身观身。
高冠长剑天子侧,他时金声复玉色。师皆对之槃礴裸,众谓十常八九得。
诸公固为廊庙贤,麒麟未画宜私传。一邱一壑吾亦可,烦仗丹青无间然。
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