闲行入野寺,僧饭鼓其镗。
惨惨风剺面,晖晖日满廊。
去来元自在,宾主两相忘。
却下山坡路,樵歌出陇长。
闲行入野寺,
僧饭鼓其镗。
惨惨风剺面,
晖晖日满廊。
去来元自在,
宾主两相忘。
却下山坡路,
樵歌出陇长。
《野寺》是宋代文学家陆游创作的一首诗词。
这首诗词描绘了一幅在野外寺庙中的景象。诗人闲逛进入了野外的寺庙,僧人在敲打饭器。诗人用\"镗\"来形容饭器的声音,这种声音在宁静的寺庙中显得格外清脆。
接下来的两句\"惨惨风剺面,晖晖日满廊\"描绘了天气的变化。\"惨惨风剺面\"表达了寒风刺骨的感觉,而\"晖晖日满廊\"则意味着明亮的阳光照耀在廊道上,给人一种温暖和明朗的感觉。这种天气的变幻不定,反映出自然界的无常和变化。
接下来的两句\"去来元自在,宾主两相忘\"表达了诗人置身于这个寺庙中的自由和超脱。诗人认为无论是来还是去,都是自然而然的事情,同时也表达了诗人与世俗的纷扰和客套之间的超然态度。
最后两句\"却下山坡路,樵歌出陇长\"描绘了诗人离开寺庙回归现实世界的场景。诗人走下山坡小路,听到樵夫的歌声从陇山长乐而来。这里可以看出诗人将寺庙中的宁静和山野间的自然景色相对比,表达了他对自然的亲近和对人间繁华的远离。
整首诗词通过对野寺景象的描绘,表达了诗人对自然的赞美和追求宁静超脱的态度。同时,诗人通过对天气和自然景色的描写,展现了人与自然的亲近和交融,以及对现实世界的疏离和回归自然之情。
陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
回乡感赋七律四首 其四 怀先严,近现代,林英男,
腊梅陨后一春酸,戚戚松楸宿草寒。鲤对空庭荒六秩,歌呺四壁吊孤鸾。
敲欹驽骨诗犹悔,哭白乌头夜未残。片霎鹃声夕阳里,南陔无处采幽兰。
忆旧游 落叶,近现代,汪精卫,
叹护林心事,付与东流,一往凄清。无限流连意,奈惊飙不管,催化青萍。
已分去潮俱渺,回汐又重经。有出水根寒,拿空枝老,同诉飘零。
天心,正摇落,算菊芳兰秀,不是春荣。摵摵萧萧里,要沧桑换了,秋始无声。
伴得落红归去,流水有馀馨。尽岁暮天寒,冰霜追逐千万程。
送邓宗古还乡,宋代,苏轼,
广汉有姜子,孝弟行里闾。
赤眉虽豺虎,弛兵过其墟。
至今空清泉,无复双鲤鱼。
南郑有李郃,得妙甘公书。
夜坐指流星,惊倒两使车。
抱关不肯仕,布褐蒙璠玙。
西南固多士,君得二子余。
凛凛忠文公,搜士及樵渔。
涧溪有幽讨,蘋芷真嘉蔬。
岁晚终不食,心恻当何如。
水调歌头 其九 寿韩南涧七十,宋代,辛弃疾,
上古八千岁,才是一春秋。不应此日,刚把七十寿君侯。
看取垂天云翼,九万里风在下,与造物同游。君欲计岁月,当试问庄周。
醉淋浪,歌窈窕,舞温柔。从今杖屦南涧,白日为君留。
闻道钧天帝所,频上玉卮春酒,冠佩拥龙楼。快上星辰去,名姓动金瓯。
断碑叹,宋代,陆游,
二萧同起南兰陵,正如文叔与伯升。
至今人悲大萧死,齎恨不见梁家兴。
崇崇之陵久为谷,岂为群盗分珠玉。
断碑槎牙弃道边,文字班班犹可读。
剥剜苔藓一凄然,俯仰人间几变迁。
世人作碑君勿哂,千载园林须石笋。
戏答圣俞,宋代,欧阳修,
鹤行而啄,青玉嘴,
枯松脚,兔蹲而累,
尖两耳,攒四蹄。
往往於人家高堂净屋曾见之,锦装玉轴挂壁垂。
乍见拭目犹惊疑,羽毛襂褷眼睛活,
若动不动如风吹。主人矜夸百金买,
云此绝笔人间奇。画师画生不画死,
所得百分三二尔,岂如翫物翫其真。
凡物可爱惟精神,况此二物物之珍。
月光临静夜,雪色凌清晨。
二物於此时,莹一点纤埃尘。
不惟可醒醉翁醉,能使诗老诗思添清新。
醉翁谓诗老,子勿诮我愚。
老弄兔儿怜鹤雏,与子俱老其衰乎。
奈何反舍我,欲向东家看舞姝。
须防舞姝见客笑,白发苍颜君自照。
和顾非熊先生题茅山处士闲居,唐代,储嗣宗,
归耕地肺绝尘喧,匣里青萍未报恩。浊酒自怜终日醉,
古风时得野人言。鸟啼碧树闲临水,花满青山静掩门。
唯有阶前芳草色,年年惆怅忆王孙。
满江红·丁丑夏,正值香港回归日,又逢佛教法住学会创建十五周年,心花一朵,遥致贺忱,近现代,萧萐父,
法住香江,十五载、因缘殊胜。继学脉、石头路滑,唐门风正。
花果飘零休怅望,灵根遍植凭精进。计年年、嘉会蔚人文,群英奋。
娑婆界,须堪忍。路曲折,愿无尽。喜慧业传灯,菩提心证。
红雨纷飞摩诘笑,白莲净远濂溪韵。盼明朝、粤海宝珠还,欢歌庆。
钝夫观察巡视浙东海堤次日为元已屏去车从修禊兰亭真韵事也寄以二律 其一,清代,全祖望,
双旌萧洒度东州,令节闲为兰上游。勾践社荒小草在,永和春老羽觞留。
山僧能指冬青穴,河女犹传夏统舟。记得明湖修闰事,曾陪高座比羊刘。
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