鹰犬饱梁肉,饥人厌粥糜。
墙屋被文绣,民有号寒儿。
禽兽食人食,土木衣人衣。
俗偷或过侈,民穷易为非。
君子固有守,岂若世所为。
富贵苟可得,贫贱终莫移。
鹰犬吃得饱肉,饥饿的人厌倦稀粥。
住房内被绚丽文绣装饰,有人民发出哀号的寒儿。
禽兽吃尽尽人食,土木可穿的衣物被人们穿着。
俗人或者奢侈,受苦的人易于犯罪。
君子坚守,岂能像世俗所为。
富贵或者可得,贫穷和卑贱无法改变。
《感兴五首》是宋代诗人于石所作的五首诗。这首诗主要描述了社会之中贫富差距的问题,以及贫穷和富贵对人性的影响。
鹰犬吃得饱肉,饥饿的人厌倦稀粥。
住房内被绚丽文绣装饰,有人民发出哀号的寒儿。
禽兽吃尽尽人食,土木可穿的衣物被人们穿着。
俗人或者奢侈,受苦的人易于犯罪。
君子坚守,岂能像世俗所为。
富贵或者可得,贫穷和卑贱无法改变。
与:这首诗通过对社会现象的描绘,探讨了贫富差距所带来的问题。首先,通过形象的比喻表达了贫富悬殊的事实,鹰犬吃得饱肉而饥饿的人只能吃稀粥,形象地揭示了富贵与贫穷之间的差距。然后,诗人以墙屋被文绣包裹、民众为寒儿发出哀号等情景来展现了社会中贫困者的悲苦处境。接着,诗人通过对禽兽食人食、土木衣人衣等现象的描写,来暗示社会中物质贫乏时,人们对于现实生活的无奈与恶劣环境下人性的扭曲。最后,诗人呼吁君子坚守自己的道德原则,不被世俗的风气所迷惑,而不是效仿世俗所为。同时,他也表达了一种认识,即贫贱虽然无法改变,但富贵并不是一个人一生的追求目标。
总的来说,《感兴五首》在揭示社会不公与贫富差距的同时,表达了作者对于个人修养、道德底线等价值观的思考和倡导。同时,诗人也通过对社会现状的描述,警示人们在富贵与贫贱间应抱持一颗坚守正义之心。
莺啼序,近现代,宋词,
海隅正怨飘泊,况腥风冷雨。荷锄晚,乱发萧萧,模糊汗血尘土。
茅檐静,三更过后,梦魂渺渺无归处。向昏窗暗泣,离合悲欢几度。
十里后湖,芳堤携手,趁柳烟花雾。背人初系同心结,话儿低低倾诉。
记潜来,花深径窄,又招惹蝶忌蜂妒。忍牵衣,蜜约叮咛,休将人误。
当时年少,壮志凌云,把功名换取。方赢得,六月佳期,凤烛绮筵,翠袖红妆,双双起舞。
帘下梳头,杯底浅唱,罗帐交颈鸳鸯宿。留恋时,浪打风流去。
秦淮明月,夜深越过女墙,偏照不眠思妇。
繁华事散,江水东流,愁云锁两浦。至此际,恩爱轻抛,擘钗分镜,泪眼相看,哽咽无语。
山盟犹在,锦书偷寄,茫茫来日无归计。漫相思,望断天涯路。
卿卿今夕灯前,从头细想,伤情何许。
蓦山溪(怨别),宋代,赵孟坚,
桃花雨动,测测轻寒小。曲槛面危阑,对东风、伤春怀抱。酒边心事,花下旧闲情,流年度,芳尘杳,懊恼人空老。
粉红题字,寄与分明道。消息燕归时,辗柔茵、连天芳草。琐窗孤影,夜卜烛花明,清漏断,月朦胧,挂在梅梢袅。
奉和严司空重阳日同崔常侍崔郎及诸公登龙山落帽台佳宴,唐代,令狐楚,
谢公秋思渺天涯,蜡屐登高为菊花。贵重近臣光绮席,
笑怜从事落乌纱。萸房暗绽红珠朵,茗碗寒供白露芽。
咏碎龙山归出号,马奔流电妓奔车。
泛舟,宋代,刘敞,
长啸望江汉,缅怀沧浪行。因浮扁舟去,共尽幽人情。
春日天气佳,近郊颍水清。杂花乱缤纷,好鸟相嘤鸣。
解缆相沿溯,凌风恣纵横。适心故真乐,徇物皆虚名。
兴尽相与归,夕阳半东城。
皇子庆诞奏御,宋代,宋庠,
积德皇阶厚,诒孙宝训长。
祺宫前祝祉,猗殿此开祥。
即夕铜吹律,先时日抱光。
由来七鬯主,更重室家王。
瑞荚随辰满,仙兰备浴芳。
已知周卜永,方验宋宗彊。
京甸欢馀霈,宸帷溢庆觞。
史臣虽弱翰,行及纪元良。
吉州仙都观览前守李献父留题,宋代,郭祥正,
乍出锋铓赣石来,仙都忽见五云开。霓幡闪闪排真驭,珠网重重覆绛台。
照水碧莲犹未变,绕坛红杏亦新栽。刘郎去后谁行乐,壁上龙蛇半紫苔。
酬彭法曹留题小山用次来韵,宋代,郭祥正,
读君小山诗,语势欲飞舞。乃知甘与贾,年少心则古。
又如东方生,用之必为虎。予方坐空谷,屏息避烦暑。
开缄揖清风,不觉生毛羽。携之出人间,瑶池赠王母。
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