尽弃权平生物,惟齎一孝经。
死犹不忘孝,临没苦丁宁。
贤者之孝二百四十首·皇甫谧
尽弃权平生物,惟齎一孝经。
死犹不忘孝,临没苦丁宁。
这首诗表达了皇甫谧对孝道的追求和坚守。他舍弃了一切权力和物质追求,只带着一本孝经。即使临终,他也不会忘记孝道,以至于在生命的最后时刻,他依然心无旁骛地坚守孝道。
这首诗以简洁明了的语言展现了皇甫谧对孝道的虔诚和坚守。他舍弃了一切权力和物质追求,选择将孝道作为人生的指南。这种对孝道的执着和忠诚令人钦佩,同时也反映了作者对传统价值观的重视。
诗中的\"齎一孝经\"表明皇甫谧将孝道视为最重要的财富,将其视为一生的指南。这种孝道观念的坚守和不屈不挠的精神在临终之际也没有动摇,彰显了他对孝道的坚信。
整首诗以简练的文字展示了作者对孝道的推崇和赞美,以及对皇甫谧孝道精神的讴歌。通过这首诗,读者可以感受到孝道在古代社会中的重要性,以及作者对于这种价值观的高度认同。
(?—1276)宋福州福清人,字子真,号空斋处士。林公遇子。深于诗。以世泽授官,弃不仕。元兵至福州,福建招抚使刘仝子即其家置忠义局,招募义兵。元兵至城下,仝子遁,同啮指血书壁,誓守忠义,寻被执,不屈而死。有《孝诗》。
题王仲文监税临清阁卷 其一,明代,蓝仁,
官阁临清背市廛,司征馀暇思飘然。牛羊春雨回山径,鸥鹭秋风傍钓船。
酒熟重期何日会,诗成还有几人传。瓜时未欲忘清景,归捧新图鹤发前。
减字木兰花 尹默赐题寄庵词卷二首,次韵述谢 其一,清代,汪东,
嘉陵江畔。略迹论心时恨晚。小驻汪山。为看梅花尽日閒。
老犹健在。翰墨奇勋应自爱。咫尺江城。却喜题诗送我情。
满庭芳(八月十六夜,景修咏东坡旧词,因韵成此),宋代,李之仪,
一到江南,三逢此夜,举头羞见婵娟。黯然怀抱,特地遣谁宽。分外清光泼眼,迷滉漾、无计拘拦。天如洗,星河尽掩,全胜异时看。
佳人,还忆否,年时此际,相见方难。谩红绫偷寄,孤被添寒。何事佳期再睹,翻怅望、重叠关山。归来呵,休教独自,肠断对团圆。
【仙吕】一半儿 秋日宫词花,元代,张可久,
秋日宫词
花边娇月静妆楼,叶底沧波冷翠沟,池上好风闲御舟。可怜秋,一半儿芙蓉一半儿柳。
梅边
枝横翠竹暮寒生,花淡纱窗残月明,人倚画楼羌笛声。恼诗情,一半儿清香一半儿影。
情
数层秋树隔雕檐,万朵晴云拥玉蟾,几缕夜香穿绣帘。等潜潜,一半儿门开一半儿掩。
野桥酬耿子春
海棠香雨污吟袍,薜荔空墙闲酒瓢。杨柳晓风凉野桥。放诗豪,一半儿行书一半儿草。
赏牡丹
锦裙吹上翠云枝,绿酒争传白玉卮,皓齿慢歌金缕词。牡丹时,地半儿姚黄一半儿紫。
苍崖样师退隐
柳梢香露点荷衣,树杪斜阳明翠微,竹外浅沙涵钓矶。乐忘归,一半儿青山一半儿水。
和余处恭尚书清凉寺劝农,宋代,杨万里,
石城诸峰入天关,曾随骑吹经行遍。
梅花换岁初不惊,惊报行春再出城。
官甑晨炊云子玉,兵厨夜压秦淮绿。
尚书亲饷老农夫,塞道夫须兼独速。
劝农文字不怪奇,知道尚书愁我饥。
有如山农出南溪,老穉随观韩退之。
叟携群穉穉扶叟,一生只识茅柴酒。
尚书赐酒谁得尝,瓦盆满引无升斗。
今年好风来自东,五风十雨尧日同。
尚书归取作相公,当寄丰年书一封。
送陈君保作吉赴广漕,宋代,王迈,
昔我与君俱妙龄,同时弃贡乡曲英。
君携令逊伯湖氏,天性好义甚好名。
薄俗斗粟有德色,君视名第鸿毛轻。
此事今无古亦少,百鸟群中孤凤鸣。
老天相知苦不早,囊书匣剑犹书生。
累年文屋提铁骑,共我掎角参齐盟。
我于再战偶得隽,君虽屡衂无弱兵。
长须忽持双鲤至,短褐欲访五羊城。
红粉蛛丝期已近,金滩鸂鶒眼偏明。
知君图南非左计,九万扶摇第一程。
畴昔韩苏行脚处,一草一木被光明。
鳄鱼久出海若避,白鹤诗留泉石清。
葛仙丹井湮眼没,伏波铜柱余峥嵘。
君行窥奇摘海异,海沃磊声气愈盈。
闽士南征可车载,间有铁中夸铮铮。
韶山瑚夏琏只君是,此宝岂久道边横。
吹送鹗书风借便殿前奏赋摩空声。当家魁相衣缽在,
会趾前美大门闳。寿母一笑春生颊,
绣与锦诰来将迎。牵衣儿女莫惜别,
为君为亲在此行。计程何日到庾岭,
梅花雪片飞琼瑛。魁占群芳差易耳,
相期心事在和羹。
寄周茂卿兼简蔡彦文叶德新,宋代,郑洪,
客里无书问起居,云间有客报新除。郎官星彩联台辅,宝剑虹光贯斗墟。
莼菜江湖秋渺渺,芙蓉帘幕雨疏疏。东曹二妙真连璧,不寄钱唐双鲤鱼。
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