猗欤太祖,受命于天。
化行区宇,功溢简编。
武威震耀,文德昭宣。
开基垂统,亿万斯年。
猗欤太祖,受命于天。
化行区宇,功溢简编。
武威震耀,文德昭宣。
开基垂统,亿万斯年。
《建隆以来祀享太庙十六首》是一首隋代的诗词,作者佚名。这首诗以赞美隋文帝杨坚为主题,表达了他在位期间对国家的贡献和功绩的赞美。
这首诗词是对隋太祖杨坚的颂扬,旨在表达作者对他的敬佩和赞美。同时,通过赞美太祖的功绩和品德,也传递出一种对隋朝繁荣昌盛的期望和祝愿。整首诗词以雄浑的语言和夸张的修辞手法,将太祖的伟大形象生动地展现在读者面前,给人一种庄严肃穆的氛围。
这首诗词可以让读者感受到隋朝初年的繁荣和杨坚的伟大。通过对隋太祖杨坚的赞美,诗词表达了对伟人的敬佩和对国家的希望。同时,这首诗词也展示了隋朝文化的风貌和精神风貌,体现了当时社会的价值观和人们对伟大君主的崇拜。在这首诗词时,我们可以深入了解隋代的历史背景和文化特点,进一步体验诗词所表达的情感和意境。
佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。
永叔舟中遇稚升水部再柬二首 其一,明代,胡应麟,
声名藉藉动皇畿,锦缆牙樯出海圻。万鹢连云金翅拥,双龙横雾玉鳞飞。
淹留彩笔歌丛桂,濩落青衫问采薇。同学廿年年少友,几人袍笏到丹扉。
金山人在衡九十有作次韵为寿 其一,明代,欧大任,
辞爵东陵盛代民,青门瓜地岂全贫。五朝世异陶元亮,十亩耕如郑子真。
守德故应忘寂寞,居闲何用厌缁尘。若论江左风流事,谁似升平九十春。
语州县诸公敏 其二,唐代,陈元光,
敦伦开野臾,勤学劝生儒。列爵虽殊分,同仁本一途。
云泥如有隔,水火岂相资。饮露知蝉洁,观颜觉鉴虚。
潜光同隐豹,出宰必悬鱼。适国无先后,梯云有卷舒。
天文回北极,水势赴东都。定策参耆宿,轮忠奉简书。
弥重勋业懋,开国负称孤。
续感兴二十五首 其三,宋代,方一夔,
大块无私运,万象同一陶。及其成器时,罅漏杂坚牢。
所以一世人,长短纷马毛。穷或仁与善,达或虐与饕。
共疑造物缪,名利相煎熬。人生有常理,赋命安可逃。
为善不必疑,祸福任所遭。孰云漆园达,夷蹠均天韬。
见夷不见畴,泰山等秋毫。
次韵阎子济二首 其二,元代,姚燧,
霜水收风涛,江船稳归路。唯应江间月,照汝来往屡。
长沙隔南云,尚饱艰险趣。天涯念棋错,睽阔皆旧故。
新知苟会心,何必欢有素。黄钟未悬业,众目齐瓦釜。
大音故希声,欲说难至户。况我言毛輶,谁复听其句?
所恃君盛年,学仕犹未暮。丈夫重道义,自足轻外鹜。
观今纷华俦,愠喜随一芋。愿终藏山书,荣于鹿眠赋。
答许右史 其一,明代,李攀龙,
黄须芃芃田舍翁,倾身坐向钱孔中。长颊便便美少年,行步顾影私自怜。
谁知腐鼠能为祟,纵是神仙有播迁。使君似识浮云意,蹉跎实为功名利。
已拚酒隐富贵世,潦倒佯狂百无忌。浊醪恰供十日饮,酣法须与当时异。
五斗乍可调燥吻,飞觞二子雄相视。醉杀不作傲杯人,迩来那得独醒事。
魏文大白满如月,曾托属车称国器。若言此物非其任,尔家破瓢亦应弃。
偶读司马温公诗集有和邵尧夫年老逢春三首各以本题四字起句有感于中辄仿而和之 其二,明代,吴宽,
年老逢春人更狂,不登高阜即平冈。忘怀每怪言非浅,好睡还惊梦不长。
过市尘多如触雾,临窗花少胜焚香。长将短发清晨理,又听钟声谒未央。
天界社集赋得薰风自南来殿阁生微凉二首 其二,明代,卢龙云,
台殿元虚敞,披襟更纳凉。飙含槐柳色,气袭芰荷香。
解阜歌虞帝,清泠快楚王。炎氛俱涤尽,夏日正堪长。
答游山人初春在吴门见怀三首 其一,明代,卢龙云,
异地羁愁已渐分,春来花鸟自堪群。朋游祗恨同声远,消息徒劳隔岁闻。
王月漫赓椒里颂,客星仍傍海东云。山川吴越俱形胜,芳草王孙却为君。
题两峰书屋诗,明代,湛若水,
两峰在何处,缥渺罗浮东。鸡鸣海日动,隐映扶桑丛。
中有读书屋,悬崖挂苍穹。天鉴开龟湖,湖月照九龙。
何以爱两峰,万物一体中。居两以观一,两峰一峰同。
反观万卷破,一念入无穷。
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