祝融峰下烧红叶,应梦山中看白云。
足迹未教容易见,谁知天外貌人闻。
祝融峰下烧红叶,
应梦山中看白云。
足迹未教容易见,
谁知天外貌人闻。
这首诗描绘了一种超越尘世的境界,表达了诗人对自然的凝视和超脱世俗的向往。诗中通过描写祝融峰下烧红的叶子和在山中看白云的梦境,表达了对自然景观的赞美和向往。诗人坦诚地表示,自己的足迹还未踏遍这些美景,然而,谁真正了解这些景色的壮丽和美丽呢?
这首诗以简洁的语言描绘了美丽的自然景色和诗人对自然的向往之情。首句\"祝融峰下烧红叶\"形象地展示了秋季祝融山下红叶飘落的场景,给人以温暖和美好的感觉。接下来的一句\"应梦山中看白云\"把诗人的视线带到了山中,他在梦中欣赏到了飘逸的白云,这种景象更加增添了诗人对自然的向往之情。
诗的后两句\"足迹未教容易见,谁知天外貌人闻\"表达了诗人对自己未曾亲临这些美景的遗憾,也表达了对自然景色的壮丽之处的怀疑。诗人认为,只有亲身体验过这些景色的人才真正了解它们的美妙,而对于那些未曾亲临的人来说,他们只能通过别人的描述来感知。
整首诗以自然景色为背景,表达了诗人对超越尘世的向往和对自然的赞美之情。通过简洁而富有意境的表达方式,诗人成功地将自然景观与自己的情感融合在一起,给读者带来了一种超越尘世的美感体验。
鲁恭太师庙,宋代,韩维,
善教邈无迹,其流在民心。君看鲁太师,庙食犹至今。
岂如文俗士,朱墨坐浮沉。趋营止目前,不顾患害深。
去汉馀千载,此弊竟相寻。我行道祠下,感激为悲吟。
不见田雉驯,啼鸦空满林。
中隐庵,宋代,赵德孺,
在昔避世贤,隐居岂自喜。甘守西山饿,清洗颍阳耳。
一旦事高尚,万古激贪鄙。孰谓乐山林,便可轻朝市。
窃笑效颦人,不知捧心美。妄将凡庸姿,敢希明哲轨。
盗此嘉遁名,纷若干时子。仕途指捷径,矫伪污青史。
圣朝扬仄陋,采录无遐迩。不遗下体葑,况乃中乡芑。
多士生此时,贫且贱焉耻。梦自傅岩来,猎从渭滨起。
隐君闻此风,翻然乌可已。聊为知者道,庶达名庵旨。
秋杪同人至东湖久憩归过黄园饮于韩家园 其一,清代,胡承珙,
海国秋光迟,出郭试一访。野花犹有香,碧草浑无恙。
十里见澄潭,环流抱清旷。树簪堤外影,山眉镜中样。
一篙划空明,水云互摇漾。可惜在蛮村,好景付孟浪。
是时风日佳,晴波绿犹涨。见说湖畔田,馀润资酝酿。
耕馀供牛租,钓罢足鱼饷。西顾语海若,回面漫相向。
万里安用驯,一沤自神王。吾侪洗眼来,未要烦供张。
非无白接䍦,所欠黄篾舫。地偏暂勾留,兴逸转惆怅。
何当明月夜,还来听渔唱。
蒙古土风杂咏十二首 其十二 转经,清代,弘历,
印成十二部真文,转法轮称佛所欣。孰半字还孰满字,即熏闻已即成闻。
随风旋转扬黄教,度世娑婆遍塞垠。如此翻经诚甚易,释迦何用雪山勤。
与阮德如诗,魏晋,嵇康,
含哀还旧庐。感切伤心肝。良时遘吾子。谈慰臭如兰。畴昔恨不早。既面侔旧欢。不悟卒永离。念隔增忧叹。事故无不有。别易会良难。
郢人忽已逝。匠石寝不言。泽雉穷野草。灵龟乐泥蟠。荣名秽人身。高位多灾患。未若捐外累。肆志养浩然。颜氏希有虞。隰子慕黄轩。
涓彭独何人。唯志在所安。渐渍殉近欲。一往不可攀。生生在豫积。勿以怵自宽。南土垾不凉。衿计宜早完。君其爱德素。行路慎风寒。
自力致所怀。临文情辛酸。
秋思三首 其三,唐代,鲍溶,
季秋天地闲,万物生意足。我忧长于生,安得及草木。
试从古人愿,致酒歌秉烛。燕赵皆世人,讵能长似玉。
俯怜老期近,仰视日车速。萧飒御风君,魂梦愿相逐。
百年夜销半,端为垂缨束。
丙子岁三月十有二日游嵩山宿峻极中院时天气清朗山月甚明因以阴壑生虚籁月林散清影为韵诗各六句 其五,宋代,李廌,
廛居倦喧卑,区中憎陕隘。游目宇宙间,山河真砺带。
一啸万林端,呼风作天籁。
拟古十九首 其十三,宋代,朱晞颜,
驱车上东门,倏与故人俱。故人何为者,祖帐光路隅。
白发紫缕巾,赤马黄金涂。名声迈朝列,事业光璠玙。
一朝乞骸退,何异敝屣如。人生贵知止,莫作壁上枯。
感君语亹亹,不记行区区。路远日已夕,且莫驱吾车。
青玉案·史君标韵如徐庾,宋代,沈端节,
使君标韵如徐庾。更名节、高千古。卧治姑溪才小驻。闲云无定,阳春有脚,又作南昌去。
兴来亭上清歌度。尽能唱、公诗句。记取诸生临别语。从容占对,天颜应喜,千万留王所。
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