熙宁以后享斋五首

作者:真宗(宋代)

于穆仁庙,圣泽滂流。

华夷用我,动植蒙休。

徽名冠名,奕世垂谋。

帝躬裸献,盛典昭修。

759

诗文译文

在尊崇的穆仁庙中,圣洪泽水源广泛流淌。

华夷之间,我承担着责任,动植物也因此得到了休养。

徽号和名誉,代表着卓越的世代谋划。

君王亲身裸体献祭,盛大的典礼展示了显赫的修养。

诗文简析

这首诗词以真宗皇帝在熙宁年间(公元1068年至1077年)享斋时的场景为背景,表达了对祖先德业和国家治理的敬仰之情。穆仁庙是一座尊崇祖先的庙宇,圣洪泽水流淌其中,象征着祖先的神圣庇佑。诗中提到华夷之间,表示皇帝所承担的责任不仅仅局限于国内,还涵盖着对外的辅佐和管理。动植物在皇帝的治理下得到了休养,这也暗示着皇帝的善政能够使百姓安居乐业。皇帝徽号的冠名和世世代代的政治智慧,使得他的名声卓越。最后,皇帝亲自裸体献祭,表达了他对祖先的虔诚和对国家的至诚,盛大的典礼彰显了他崇高的修养和治国能力。

诗文赏析

《熙宁以后享斋五首》这首诗词以简洁明快的语言,展示了真宗皇帝的治国智慧和高尚品德。诗中融入了对祖先的敬仰和对国家的关怀,以及对自身承继祖德、为国家作出贡献的自豪之情。通过描绘穆仁庙的庄严和圣洪泽水的滂流,诗人将皇帝的治理功绩与祖先的神圣力量相结合,彰显了皇帝作为统治者的威望和权威。而皇帝裸体献祭的场景,则更加突出了他对国家的忠诚和奉献精神。整首诗词既表达了皇帝的自身价值感和使命感,也彰显了他对祖先和百姓的关怀,展现了一个明君的风范和治国理念。

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久在病告近方赴直偶成拙诗二首 其二,宋代,欧阳修,

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910

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入睦州分水路忆刘长卿,唐代,李嘉祐,

北阙忤明主,南方随白云。沿洄滩草色,应接海鸥群。
建德潮已尽,新安江又分。回看严子濑,朗咏谢安文。
雨过暮山碧,猿吟秋日曛。吴洲不可到,刷鬓为思君。

463

省试一一吹竽(乾符二年)

作者:黄滔(唐代)

省试一一吹竽(乾符二年),唐代,黄滔,

齐竽今历试,真伪不难知。欲使声声别,须令个个吹。
后先无错杂,能否立参差。次第教单进,宫商乃异宜。
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474

送龙州樊使君

作者:许棠(唐代)

送龙州樊使君,唐代,许棠,

曾见邛人说,龙州地未深。碧溪飞白鸟,红旆映青林。
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941

成彦女奴琵琶

作者:邓肃(宋代)

成彦女奴琵琶,宋代,邓肃,

婷婷袅袅出纱窗,坐使红妆万目降。

翠袖薄笼春笋十,玉钗初合绿云双。

四弦对客追三叠,万唤令人忆九江。

曼倩酒狂本无量,为渠潋滟倒银缸。

682

挽芸居二首 其二

挽芸居二首 其二,宋代,周端臣,

诗思閒逾健,仪容老更清。遽闻身染患,不见子成名。

易箦终婚娶,求棺达死生。典刑无复睹,空有泪如倾。

774

访诸葛练师不遇

作者:高翥(宋代)

访诸葛练师不遇,宋代,高翥,

青铜留着布囊中,去谒人间小卧龙。

久欲共君谋一醉,有钱却又不相逢。

898

寄蔡州欧阳仲纯

寄蔡州欧阳仲纯,宋代,毕仲游,

东西相去若比邻,肥马轻裘有故人。美酒如霞花似锦,莫令辜负汝阳春。

733

水调歌头·不见古时月

水调歌头·不见古时月,宋代,刘辰翁,

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847

信相院慧灯

作者:范镇(宋代)

信相院慧灯,宋代,范镇,

行乐到萧寺,像殿何煌煌。僧年过九十,细话灯焰长。

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自事膏火来,日就与月将。始卒未尝暗,眉发皆如霜。

禦风设绛纱,求福兼异香。寒村会织女,借馀坐如匡。

陋巷苦志士,凿壁偷邻光。太息日已暮,百结忡心肠。

类此事亿万,聊书成短章。

858
古文诗经

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