白云深处缚柴荆,一壑湾环似有情。
志气萧娘并吕姥,年华张丈与殷兄。
浊贤清圣时同酌,上尾平头得共评。
莫问鹤翎由吸菢,此心久与白鸥盟。
在白云深处拴着柴荆,
一条壑湾弯曲像有情感。
志气像萧娘和吕姥一样高远,
年华如同张丈和殷兄。
浊贤与清圣同时饮酒,
最后平头得到共同的评价。
不要问鹤翎是如何吸菢而来的,
这颗心与白鸥早已结盟。
这首诗词表达了诗人葛立方的思乡之情和对友谊的珍视。诗人以自然景物为背景,借景抒发自己的感受和思考。
诗的开头描述了白云深处拴着柴荆,形容了远离尘嚣的寂静之地。柴荆可能指的是一种植物,它被拴住在白云深处,象征着对远方的思念和渴望。
诗的下一句\"一壑湾环似有情\"表达了自然景观的情感化,壑湾弯曲的形状似乎具有情感和意义。这种景观的描绘使人感受到了自然界的生机与美感。
接下来的几句诗描绘了志气高远的人物,分别是萧娘、吕姥、张丈和殷兄。这些人物代表了不同的时代和背景,但他们都具有崇高的志向和追求。通过将这些人物放在一起,诗人表达了对志向高远、精神追求的人的赞美和敬仰。
诗的后半部分描述了浊贤和清圣一起饮酒,并得到共同评价的情景。这里浊贤和清圣可能指的是不同的人物类型,代表着不同的价值观和人生观。然而,他们可以共同饮酒、交流并相互评价,这显示了诗人对于不同背景人士之间的相互理解和友谊的重视。
最后两句\"莫问鹤翎由吸菢,此心久与白鸥盟\"表达了诗人内心深处的情感和信念。诗人说不要问鹤翎是如何吸菢而来的,这里的鹤翎和白鸥可能代表着高尚的精神境界和纯洁的友谊。诗人坚守自己的信念,与白鸥结盟,表达了他对真挚友谊和纯粹心灵的追求。
总体而言,这首诗词通过描绘自然景物、赞美志向高远的人物和表达对友谊和纯洁心灵的追求,表达了诗人葛立方的思乡之情和对真挚友谊的珍视。诗中的景物描写与人物塑造相结合,通过意象的运用和情感的表达,给人以清新、高远和深思的感受。
葛立方(?~1164), 南宋诗论家、词人。字常之,自号懒真子。丹阳(今属江苏)人,后定居湖州吴兴(今浙江湖州)。
方伯滕公起任岭南喜而有作,明代,胡应麟,
十载苍生望未平,双旌遥赴越王城。朱明洞启霞光待,大庾山将雪色迎。
四岳輶轩聊海甸,三台剑履渐承明。新题满勒飞云上,铜柱谁誇汉将名。
虞美人 庚辰初夏和双照楼,近现代,赵尊岳,
绿阴画罨微凉处。谈笑容挥羽。故园消息问如何。
生怕春归,花事已无多。
清泉石榻温茶火。梦外思量我。不教心绪掷江流。
会看重开,霸业旧皇州。
【南吕】金字经 学仙须学做,元代,未知作者,
学仙须学做天仙,修炼金丹性命全。全,羲皇画卦先。先天К,明师的诀传。
金丹大药不难求,家家有种可自修。修,休离丹灶头。无中有,坎离颠倒收。
金丹妙道大神功,降收白虎摄赤龙。龙,烹煎玉鼎中。须臾用,阴阳造化工。
黍珠饵罢罢雍雍,精调火候十月功。功,胎仙灵变通。婴儿踊,万真朝绛宫。
慧光明彻本来宗,无边法界一性通。通,禅心空不空。如来共,老君儒化同。
修真祖性复全真,自在逍遥物外人。人,无贪无恚嗔。长生事,杏花枝上春。
善功八百行三千,四海遨游度有缘。缘,九重丹诏宣。乘鸾鹤,班行列御前。
见闻知觉总休题,悟得真空及第归。归,勘破造化机。非难易,永劫天地齐。
天机泄漏勉诸公,不是寻常乾慧通。通,扫除皈正宗。勤修奉,化行仙圣风。
适吴诗,两汉,梁鸿,
逝旧邦兮遐征,将遥集兮东南。心惙怛兮伤悴,忘菲菲兮升降。
欲乘策兮纵迈,疾吾俗兮作谗。竞举枉兮措直,咸先佞兮唌唌。
固靡惭兮独建,冀异州兮尚贤。聊逍遥兮遨嬉,缵仲尼兮周流。
傥云睹兮我悦,遂舍车兮即浮。过季札兮延陵,求鲁连兮海隅。
虽不察兮光貌,幸神灵兮与休。惟季春兮华阜,麦含英兮方秀。
哀茂时兮逾迈,悯芳香兮日臭。悼吾心兮不获,长委结兮焉究。
口嚣嚣兮余讪,嗟恇恇兮谁留。
常润道中,有怀钱塘,寄述古五首 其三,宋代,苏轼,
浮玉山头日日风,涌金门外已春融。二年鱼鸟浑相识,三月莺花付与公。
剩看新翻眉倒晕,未应泣别脸消红。何人织得相思字,寄与江边北向鸿。
洞仙歌(所居丢山为仙人舞袖形),宋代,辛弃疾,
婆娑欲舞,怪青山欢喜。分得清溪半篙水。记平沙鸥鹭,落日渔樵,湘江上,风景依然如此。
东篱多种菊,待学渊明,酒兴诗情不相似。十里涨春波,一棹归来,只做个、五湖范蠡。是则是、一般弄扁舟,争知道,他家有个西子。
读阮嗣宗传见其醉六十日免求昏之言与醒忘作,宋代,赵蕃,
作阮嗣宗诗善观阮嗣宗,
醒醉俱托狂。广武叹已绝,
苏门啸何长。昏既以醉免,
辞宁不终忘。又疑杀青上,
阙文今或亡。不然竹林游,
何独弃山王。
次韵斯远和答昌甫读谪仙诗 其三,宋代,韩淲,
矫首灵山南,远目水溪东。溪山春正浓,胜事还当穷。
佳人天一方,欲见无由逢。倚楼与下榻,二士腾高风。
安得两凫舄,或杖一枝筇。游戏相徵逐,老我百岁中。
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