书国志陈登事後

作者:贺铸(宋代)

求田问舍良可嘉,元龙偶未思之耶。

黄鼠长为太仓耗,白云犹有青山家。

人生欻尔待钻石,世故纷然劳算沙。

销磨髀肉亦何事,竟作子阳同井蛙。

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诗文译文

求田问舍良可嘉,

元龙偶未思之耶。

黄鼠长为太仓耗,

白云犹有青山家。

人生欻尔待钻石,

世故纷然劳算沙。

销磨髀肉亦何事,

竟作子阳同井蛙。

诗文简析

《书国志陈登事後》是宋代贺铸的一首诗词。这首诗词描绘了作者对社会现实的思考和对人生的感慨。

诗文赏析

这首诗词以寓言的方式表达了作者对社会现实的不满和对人生的思考。诗的开头,作者提到了求田问舍,意味着对于良田和宅舍的向往和珍视。然而,接下来的一句“元龙偶未思之耶”,表达了作者对于未来的迷茫和困惑。

接着,诗中提到了黄鼠长为太仓耗,白云犹有青山家。这里黄鼠和白云都象征着社会上的贪婪和虚假,而太仓和青山则代表着宝贵的资源和真实的家园。作者通过这样的对比,表达了对于社会道德沦丧和人心浮躁的不满。

在诗的后半部分,作者提到了人生的短暂和世故的繁琐。他说“人生欻尔待钻石,世故纷然劳算沙”,意味着人们在追求名利和社会地位的过程中,往往忽略了珍贵的人生时光。最后两句“销磨髀肉亦何事,竟作子阳同井蛙”,表达了作者对于个人价值的思考。他认为,过度追求物质和功名,最终只会导致个人的消耗和迷失。

总的来说,这首诗词通过对社会现实和人生意义的思考,表达了作者对于虚伪和功利主义的批判,同时呼唤人们应该珍惜真实的价值和人生的意义。

贺铸

贺铸(1052~1125) 北宋词人。字方回,号庆湖遗老。汉族,卫州(今河南卫辉)人。宋太祖贺皇后族孙,所娶亦宗室之女。自称远祖本居山阴,是唐贺知章后裔,以知章居庆湖(即镜湖),故自号庆湖遗老。

其他诗经

八声甘州 写红梅寄钱默存教授

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看一枝、春色逐人来,双脸晕潮妆。对遥山斜睇,修篁倦倚,照影寒塘。

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23

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独酌罢夜坐,宋代,陆游,

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65

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作者:陆游(宋代)

闲味,宋代,陆游,

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系乐府十二首。颂东夷,唐代,元结,

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子夜歌十八首 其五,唐代,晁采,

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和秘阁赵光禄学士腊月夜阁宿见寄,宋代,刘攽,

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94

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结束溯都门,欢言瞻上东。宿舂不成装,徒御殊匆匆。

倾城千万人,髫稚随老翁。揽袪强我留,路隘马不通。

志微术无多,举动非材雄。畦隧不知拙,雕朽宁谓工。

尚怜畎亩民,欲使衣食充。吏课才第六,名品出下中。

岂期此邦人,念我如豳风。竟惭不赫赫,用底书成功。

人事非有常,物变何必终。移是趣日新,应谐犹不穷。

耻为坚白辩,判别僻与衷。由是知命来,但觉心源空。

思君天材异,汗血流骠骢。定交既非晚,接武昆瀛蓬。

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未别何人惜,别去令人忆。古来离别间,有泪多横臆。

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韩伯皋佥事移湖学讲堂时倪仲深作教韩为作堂记予因赋此诗,宋代,朱晞颜,

春风采采宫芹香,宫前泮水涵晴光。鳞鳞瓦影落晴昼,鱼自在藻鸢自翔。

盛时学士多俊造,两庑弦诵声琅琅。藏修游息俨有序,丹雘炫耀联宫墙。

喧啾一扫众境寂,爽垲坐阅松柽凉。吴兴先生适用材,时论已许收栋梁。

悬知述作有本始,上顾宪纪司翕张。雄文师表动一世,籍湜喘汗汉走僵。

昔之人品今可见,光燄万古开天章。推尊孔道赖韩氏,岿然丰刻在斯堂。

33

亚夫墓

亚夫墓,宋代,赵公豫,

鸿门不用业成灰,碧血孤忠蓄夜台。落日兔狐眠宿土,新秋猿鹤叫馀哀。

虹光闪烁凌云汉,鼠窃卑污没草莱。传道英灵能显晦,登临纪异愧无才。

66

题慧照寺

题慧照寺,宋代,陆九渊,

春日重来慧照山,经年诗债不曾还。

请君细数题名客,更有何人似我顽。

44

送潘四十五

作者:洪朋(宋代)

送潘四十五,宋代,洪朋,

风边药气浓,烟畔柳枝弱。惜许两春事,潘郎行色作。

维南有岑岭,底处端州郭。客子何当归,莫待蕉花落。

57

朱敬之监簿求泉南添差倅去泊灵芝

作者:韩淲(宋代)

朱敬之监簿求泉南添差倅去泊灵芝,宋代,韩淲,

经筵虽旧事犹新,似续中朝入荐绅。便赋泉山六百石,重光唐石八千春。

从来力量非他意,到了工夫只此身。六月灵芝湖上寺,风凉相与洗车尘。

18

雨中山台夜坐

作者:韩淲(宋代)

雨中山台夜坐,宋代,韩淲,

桃李春风又一年,老来何事不陶然。晚檐莫听垂垂雨,断送流芳到酒边。

31

送道士归赤松

作者:谢翱(宋代)

送道士归赤松,宋代,谢翱,

閒身可得仙,诸妄觉他年。夜气浮秋井,阴花冷碧田。

礼星逢鹤下,咒食待人眠。叩齿通悬解,祠堂山影边。

71

水调歌头 与李长源游龙门

水调歌头 与李长源游龙门,元代,元好问,

滩声荡高壁,秋气静云林。回头洛阳城阙,尘土一何深。前日神光牛背,今日春风马耳,因见古人心。一笑青山底,未受二毛侵。问龙门,何所似,似山阴。平生梦想佳处,留眼更登临。我有一卮芳酒,唤取山花山鸟,伴我醉时吟。何必丝与竹,山水有清音。

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古文诗经

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