毫端不及处,精神殊可掬。
靡靡听谈玄,六月添重服。
毫端不及处,精神殊可掬。
靡靡听谈玄,六月添重服。
这首诗描述了一幅墨竹的画面,表达了作者对于墨竹的赞美和欣赏。墨竹虽然只是用一根细毛笔勾勒而成,但它所展示的精神和生命力却是十分可贵的。作者欣赏墨竹的纤细之处,并认为它所呈现的气质与众不同,引人注目。在这首诗中,墨竹成为一种象征,折射出作者对于精神境界的追求和对于精神内涵的推崇。
《墨竹》以简洁的语言表达了作者对墨竹的赞美和敬仰之情。首句\"毫端不及处,精神殊可掬\",通过对墨竹细腻描绘,强调了墨竹的精神内涵和价值。用\"毫端\"形容墨竹的细腻之处,强调了墨竹的形象之美。\"精神殊可掬\"则是指墨竹所展示出的精神力量和生命力令人称道。
接下来的两句\"靡靡听谈玄,六月添重服\"则表达了作者对墨竹的更深层次的理解和赞美。\"靡靡听谈玄\"表示墨竹的精神境界超越了寻常的谈论和理解,具有一种难以言喻的玄妙之美。\"六月添重服\"则指出墨竹的生命力在夏季时更加旺盛,它们的形象更加饱满、厚重。整首诗通过抒发对墨竹的赞美,寄托了作者对于精神追求和内涵的追寻,传递了一种超越形象的美感和境界的追求。
总之,《墨竹》这首诗词通过简洁而精练的语言,以墨竹为象征,赞美了墨竹的精神内涵和生命力,表达了作者对于精神追求和境界的推崇和追寻。这首诗词在表达了对墨竹的赞美之外,也引发了人们对于精神境界和内涵的思考。
咏怀三十首 其十五,明代,沈鍊,
玉沉当自见,珠去有时还。刘曜乃何人,隐居管涔山。
童子持宝剑,再拜扬玉颜。致辞且敬献,留佩声潺潺。
一岁换五色,三尺当重关。寄物不虚得,亦复排群蛮。
夜飞鹊慢,宋代,卢祖皋,
骄嘶破清晓,分恨临期。花下恁月明知。余光是处散离思,最怜香霭霏霏。牵衣_弹泪,问凄风愁露,划地东西。留鞭换佩,怕匆匆、已是迟迟。
凉怯几番罗袂,还燕别文梁,萤点书帏。一自秋娘迢递,黄金对酒,争忍轻挥。新来院落,雁难寻、帘幕长垂。怕凋梧敲径,惊回旧梦,应也颦眉。
蓦山溪,宋代,李之仪,
晚来寒甚,密雪穿庭户。如在广寒宫,惊满目、瑶林琼树。佳人乘兴,应是得欢多,泛新声,催金盏,别有留心处。
争知这里,没个人言语。拨尽火边灰,搅愁肠、飞花舞絮。凭谁子细,说与此时情,欢暂歇,酒微醺,还解相思否。
次韵郭功甫观予画雪雀有感二首,宋代,苏轼,
早知臭腐即神奇,海北天南总是归。
九万里风安税驾,云鹏今悔不卑飞。
可怜倦鸟不知时,空羡骑鲸得所归。
玉局西南天一角,万人沙苑看孤飞。
过淮,宋代,苏轼,
朝离新息县,初乱一水碧。
暮宿淮南村,已渡千山赤。
麏鼯号古戍,雾雨暗破驿。
回头梁楚郊,永与中原隔。
黄州在何许,想像云梦泽。
吾生如寄耳,初不择所适。
但有鱼与稻,生理已自毕。
独喜小儿子,少小事安佚。
相従艰难中,肝肺如铁石。
便应与晤语,何止寄衰疾。
(时家在子由处,独与儿子迈南来。
)
雪后领儿辈行散,宋代,杨万里,
今日意不惬,出游聊逍遥。父子自为伴,何须外招邀。
过溪足小倦,临流坐危桥。回头顾吾庐,竹树翳草寮。
独有万花亭,岿然出山椒。高陂泻溪水,环佩锵琼瑶。
飞流迸空起,平水和天摇。舂淙到潭底,势尽自浮漂。
蟹眼沸不停,雪山涌还消。近观绝汹汹,远听渐萧萧。
忽逢绿头公,携孥鼓丹桡。喧呼苇间出,得意似见骄。
我行为小立,流鱼偶双跳。人物各自适,兹游定谁超。
句,唐代,冯道,
朝披四袄专藏手,夜覆三衾怕露头。(虏中大寒,
赐道锦袄、貂袄、羊狐貂衾各一。每入谒,悉服四袄衣,
宿馆中,并覆三衾,故云)
牛头偏得赐,象笏更容持。(虏以道有重名,欲留之,
命与其国相同列,所赐皆等。虏赐臣下以牙笏,及腊月赐
牛头,皆殊礼也,道皆得之,以诗谢。以上见《丛苑》)
已落地花方遣扫,未经霜草莫教锄。(《吟治圃》,
见《事文类聚》)
视草北来唐学士,拥旄西去汉将军。(《同光中承旨卢
质节制河中赠》,见《续翰林志》)
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