墨竹

毫端不及处,精神殊可掬。

靡靡听谈玄,六月添重服。

638

诗文译文

毫端不及处,精神殊可掬。

靡靡听谈玄,六月添重服。

诗文简析

这首诗描述了一幅墨竹的画面,表达了作者对于墨竹的赞美和欣赏。墨竹虽然只是用一根细毛笔勾勒而成,但它所展示的精神和生命力却是十分可贵的。作者欣赏墨竹的纤细之处,并认为它所呈现的气质与众不同,引人注目。在这首诗中,墨竹成为一种象征,折射出作者对于精神境界的追求和对于精神内涵的推崇。

诗文赏析

《墨竹》以简洁的语言表达了作者对墨竹的赞美和敬仰之情。首句\"毫端不及处,精神殊可掬\",通过对墨竹细腻描绘,强调了墨竹的精神内涵和价值。用\"毫端\"形容墨竹的细腻之处,强调了墨竹的形象之美。\"精神殊可掬\"则是指墨竹所展示出的精神力量和生命力令人称道。

接下来的两句\"靡靡听谈玄,六月添重服\"则表达了作者对墨竹的更深层次的理解和赞美。\"靡靡听谈玄\"表示墨竹的精神境界超越了寻常的谈论和理解,具有一种难以言喻的玄妙之美。\"六月添重服\"则指出墨竹的生命力在夏季时更加旺盛,它们的形象更加饱满、厚重。整首诗通过抒发对墨竹的赞美,寄托了作者对于精神追求和内涵的追寻,传递了一种超越形象的美感和境界的追求。

总之,《墨竹》这首诗词通过简洁而精练的语言,以墨竹为象征,赞美了墨竹的精神内涵和生命力,表达了作者对于精神追求和境界的推崇和追寻。这首诗词在表达了对墨竹的赞美之外,也引发了人们对于精神境界和内涵的思考。

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咏怀三十首 其十五,明代,沈鍊,

玉沉当自见,珠去有时还。刘曜乃何人,隐居管涔山。

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649

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伊昔四首,宋代,于石,

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913

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雪飞灯背雁声低。寒生红被池。小屏风畔立多时。闲看番马儿。
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次韵郭功甫观予画雪雀有感二首,宋代,苏轼,

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秋思寄子由,宋代,苏轼,

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过淮

作者:苏轼(宋代)

过淮,宋代,苏轼,

朝离新息县,初乱一水碧。

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回头梁楚郊,永与中原隔。

黄州在何许,想像云梦泽。

吾生如寄耳,初不择所适。

但有鱼与稻,生理已自毕。

独喜小儿子,少小事安佚。

相従艰难中,肝肺如铁石。

便应与晤语,何止寄衰疾。

(时家在子由处,独与儿子迈南来。

542

长干寺

长干寺,宋代,王安石,

梵馆清闲侧布金,小塘回曲翠文深。

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漠漠岑云相上下,翩翩沙鸟自浮沈。

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656

和仲良春晚即事

和仲良春晚即事,宋代,杨万里,

笋改斋前路,蔬眠雨後畦。

晴江明处动,远橱看来齐。

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948

和陆务观惠五言

和陆务观惠五言,宋代,杨万里,

官缚春无分,髯疏雪更欺。

云间随词客,事外得心期。

我老诗全退,君才句总宜。

一生非浪苦,酱瓿会相知。

460

雪后领儿辈行散

雪后领儿辈行散,宋代,杨万里,

今日意不惬,出游聊逍遥。父子自为伴,何须外招邀。

过溪足小倦,临流坐危桥。回头顾吾庐,竹树翳草寮。

独有万花亭,岿然出山椒。高陂泻溪水,环佩锵琼瑶。

飞流迸空起,平水和天摇。舂淙到潭底,势尽自浮漂。

蟹眼沸不停,雪山涌还消。近观绝汹汹,远听渐萧萧。

忽逢绿头公,携孥鼓丹桡。喧呼苇间出,得意似见骄。

我行为小立,流鱼偶双跳。人物各自适,兹游定谁超。

879

游罗浮

作者:李亨(明代)

游罗浮,明代,李亨,

二山合璧耸层霄,此日登临眼界饶。树色苍茫如罨画,泉声清亮似鸣韶。

麻姑峰外琼为馆,织女河边铁作桥。未服神丹蜕凡骨,此生尘虑已都销。

806

作者:冯道(唐代)

句,唐代,冯道,

朝披四袄专藏手,夜覆三衾怕露头。(虏中大寒,
赐道锦袄、貂袄、羊狐貂衾各一。每入谒,悉服四袄衣,
宿馆中,并覆三衾,故云)
牛头偏得赐,象笏更容持。(虏以道有重名,欲留之,
命与其国相同列,所赐皆等。虏赐臣下以牙笏,及腊月赐
牛头,皆殊礼也,道皆得之,以诗谢。以上见《丛苑》)
已落地花方遣扫,未经霜草莫教锄。(《吟治圃》,
见《事文类聚》)
视草北来唐学士,拥旄西去汉将军。(《同光中承旨卢
质节制河中赠》,见《续翰林志》)

626

得储道士书

作者:鲍溶(唐代)

得储道士书,唐代,鲍溶,

婵娟春尽暮心秋,邻里同年半白头。
为问蓬莱近消息,海波平静好东游。

515

常山出郊马上口占

作者:韩琦(宋代)

常山出郊马上口占,宋代,韩琦,

旌旗乘晓出郊原,五马临风一慨然。山势似屏西限晋,地形如掌北擒燕。

麦含丰泽催齐秀,蚕饱柔桑起大眠。守帅勉希廉与蔺,九重高枕不忧边。

517
古文诗经

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