端平乙未新元

作者:王柏(宋代)

台历更新德未新,读书未济腹中贫。

屡因快意行来错,却向閒中认得真。

性性不忘千圣旨,惺惺毋欠满腔仁。

荣枯冷暖自消长,但见流行总是春。

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诗文译文

台历更新德未新,

读书未济腹中贫。

屡因快意行来错,

却向閒中认得真。

性性不忘千圣旨,

惺惺毋欠满腔仁。

荣枯冷暖自消长,

但见流行总是春。

诗文简析

这首诗词表达了作者对自身处境的思考和对人生的理解。作者通过描述自己的日常生活,反映了一种内心的孤寂和追求。他认识到自己仍未能在德行上有所突破,尽管他努力阅读书籍,但内心的困苦和贫穷并未得到改善。作者经常因为追求个人的快乐而走错方向,但在安静的时刻,他开始认识到真实的自我。

作者强调了坚守个人道德准则的重要性,他表示自己不会忘记千古圣贤的教诲,内心充满仁爱之情。他认识到人生的荣辱、冷暖都是自然而然的,但他相信流行的永远是春天般的生机与活力。

诗文赏析

这首诗词以简洁而深刻的语言,表达了作者的内心感受和对人生的思考。通过描绘自己的个人经历和内心的挣扎,作者展示了对道德准则和真实自我的追求。他意识到个人的欢愉不能代替真实的自我认知,只有在内心的宁静中才能找到自己的真正价值。

诗中的\"台历\"象征着时间的流逝和人生的变迁,\"德未新\"表明作者对自身修养的不满。\"读书未济腹中贫\"揭示了作者在知识追求中的困苦和物质的匮乏。\"屡因快意行来错\"反映了作者对个人欢愉的追求,却发现这种追求并不能带来真正的满足感。

最后两句\"荣枯冷暖自消长,但见流行总是春\"表达了作者对生命起伏和变化的理解。作者意识到人生的荣辱、冷暖是无法控制的,但他相信正直和仁爱永远是流行和受欢迎的。整首诗词体现了作者对内心真实和道德价值的追求,以及对生命意义的思索。

其他诗经

遣兴

作者:薛瑄(明代)

遣兴,明代,薛瑄,

簿书夏日足官府,忽忆少年行乐时。高柳送凉蝉断续,清溪濯足石参差。

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23

和陶王抚军座送客再送张中。

作者:苏轼(宋代)

和陶王抚军座送客再送张中。,宋代,苏轼,

胸中有佳处,海瘴不能腓。

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14

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春帖子 贵妃阁,宋代,李清照,

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次韵和昭侯立秋见寄,宋代,杨亿,

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98

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丰城送成父弟还玉山三首 其三,宋代,赵蕃,

调护山中竹,斧斤毋使侵。当门要移种,绕堑合分阴。

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九月一日晨起风物凄然不胜怀远之思作五首寄和父憨申并烦转致湖池二州也 其三

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九月一日晨起风物凄然不胜怀远之思作五首寄和父憨申并烦转致湖池二州也 其三,宋代,赵蕃,

秋气故悲哉,连阴况不开。黄花九日近,白发数茎催。

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16

闭门二首 其一

作者:刘敞(宋代)

闭门二首 其一,宋代,刘敞,

闭门无所事,岁月忽已极。岂敢空绝交,出门谅安适。

是非敛外虑,文字堆四壁。尧舜参在前,孔孟凛居侧。

昆崙默泛览,万里在瞬息。夐古时幽寻,千年仅顷刻。

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94

京尹仲议侍读自成都赴阙将过长安先寄

作者:刘敞(宋代)

京尹仲议侍读自成都赴阙将过长安先寄,宋代,刘敞,

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25

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13

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13

登灵鹫千佛阁为往山野堂绍祖留题

登灵鹫千佛阁为往山野堂绍祖留题,宋代,徐元杰,

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75

和谹父寻春之作

作者:王洋(宋代)

和谹父寻春之作,宋代,王洋,

秾华女儿红,芳草王孙绿。小大各尽态,低昂俱悦目。

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起看花覆墙,净扫云为屋。幸会二三老,风骚命奴仆。

欲说未说情,三篇两篇足。玉人花映面,眉黛添香醁。

杯酒戒失身,无如饱扪腹。

53

元贼谋取日本二绝 其二

元贼谋取日本二绝 其二,宋代,郑思肖,

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59

题李仲宾使君画潇湘烟雨竹

题李仲宾使君画潇湘烟雨竹,元代,吾丘衍,

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李侯洒秋毫,冉冉烟雨乡。猿啸非我听,龙枝日腾骧。

缅怀濯缨人,于焉咏沧浪。折我青琅玕,与之拂扶桑。

88

次韵任太常过园居四首 其二

作者:吴宽(明代)

次韵任太常过园居四首 其二,明代,吴宽,

出土尚嫌瓜蔓短,灌畦方爱井泉深。门前有客马长系,墙外谁家屋俯临。

未必市朝生俗状,只应鱼鸟识闲心。好山移得聊相款,阶石累累总碧岑。

60

云中曲八首 其六

作者:卢楠(明代)

云中曲八首 其六,明代,卢楠,

大将遥分西顾忧,鱼肠宝剑雪花流。阴风漫捲贤王阵,白纛看麾木叶楼。

89

兴国灵山二十景和前令唐子侯氏 其九 象鼻峰

作者:卢宁(明代)

兴国灵山二十景和前令唐子侯氏 其九 象鼻峰,明代,卢宁,

仰沿文祖揖山神,爱尔聪闻独引伸。但把羲图占世道,肯随周鼎梦王人。

半捲玉醴天心露,一喷香云佛面春。在处不妨韬大美,可防终老勿焚身。

1

闻南安立生祠

作者:张弼(明代)

闻南安立生祠,明代,张弼,

休说生祠与去思,素餐怀愧已多时。归来东海烟霞里,不把浮名白鸟知。

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古文诗经

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