杨岐和尚赞

不会禅,也住院。

旨的全无,种田博饭。

大笑接□白云瞎汉,无端带累遍地儿孙。

至今东西不分,南北不辨。

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诗文赏析

杨岐和尚赞

不会禅,也住院。

旨的全无,种田博饭。

大笑接□白云瞎汉,

无端带累遍地儿孙。

至今东西不分,南北不辨。

【】

不懂禅修,却住在寺院。

没有高深的境界,种田做饭。

大笑迎接迷茫的白云,

无缘无故地拖累着无数后代。

至今仍然分不清东西,辨不出南北。

【】

这首诗词描绘了一个和尚的生活状态,他不懂得禅修的精髓,却过着平凡而充实的生活。诗中的和尚不追求高深的禅理,而是专注于种田谋生,满足于平凡的饭食。他朝着天空中的白云大笑,这种笑声表达了他对世间迷茫的态度,轻松而自在。然而,他的平凡生活却不仅仅影响了自己,还拖累了无数的后代子孙,这种无端的带累让人感到一种无奈和惋惜。

最后两句“至今东西不分,南北不辨”,表达了和尚的境况进一步的深层含义。这里的“东西不分,南北不辨”不仅指方向上的迷茫,更代表了他在人生的追求和价值观上的模糊。他没有清晰的目标和立场,对于东西、南北的区分都感到困惑。这种迷茫和模糊的状态在与和尚平凡生活的对比中显得更加强烈,呈现出一种深沉的思考和反思。

这首诗词通过对和尚形象的塑造,表达了人生的迷茫和平凡的价值。它呈现了一种超越禅宗教义的思考,探讨了个体在纷繁世界中的追求和存在感。整首诗词简洁明快,通过平实的语言和鲜明的形象描绘,展示了作者对人生追求的独特见解,给人以深思。

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题引翠楼简元善张兄

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题引翠楼简元善张兄,明代,刘崧,

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989

送子仁侄南归而首

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800

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次韵阿荣存初参议秋夜见寄,元代,虞集,

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疏阔思良会,淹留到不才。深期谢安石,挥麈散风埃。

520

简彦博

作者:赵蕃(宋代)

简彦博,宋代,赵蕃,

忆昨连郛住,犹为解榻期。古书相是正,馀事剧娱嬉。

近者间何阔,怀哉我所思。如闻穫稻毕,当是入山时。

745

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书后村诗卷,宋代,张埴,

我看后村诗,未许后生到。

油然真意兴,流出好怀抱。

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对灯舞僛僛,抚几歌浩浩。

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719

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694

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476

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别后寄陈默甫,元代,黎伯元,

烟月圆沙几度留,风蓬飘转可能休。劳生无地求如愿,何处有乡居莫愁。

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502

赠别黄仲恭同知之官馀姚

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赠别黄仲恭同知之官馀姚,明代,王祎,

锦衣映朝日,道路促征鞍。舜江水如鉴,待君照容颜。

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945

江南春二首和倪元镇作 其一

江南春二首和倪元镇作 其一,明代,黄淳耀,

绿芒如粟抽芦笋,綵鸳泛泛金塘静。美人同上木兰舟,弱袂长鬟娇弄影。

春风满把春妆冷,落红欲没胭脂井。碧桃花下紫纶巾,澹粉楼头飏素尘。

鹦歌迟,燕语急,双袖能知泪痕湿。落花游丝互相及,摇荡春光入空碧。

六代兴亡变陵邑,青山无言向人立。眼看柳絮飞为萍,有酒不饮将何营。

579

自褫亭冒雪至余吾

作者:祁顺(明代)

自褫亭冒雪至余吾,明代,祁顺,

小寒今日初交节,同云一色浓阴结。谁剪银河不露痕,满天飞下琼瑶屑。

双旌疋马停且行,仆夫推挽肩舆轻。四围莹白无尘滓,似我灵台一点明。

平生踏雪行应惯,王事勤劳又何怨。蹇驴破帽自多情,金帐羊羔奚足羡。

逢人不说行路难,却念小民饥与寒。更有关头戍边卒,铁甲绕身寒透骨。

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古文诗经

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