不会禅,也住院。
旨的全无,种田博饭。
大笑接□白云瞎汉,无端带累遍地儿孙。
至今东西不分,南北不辨。
杨岐和尚赞
不会禅,也住院。
旨的全无,种田博饭。
大笑接□白云瞎汉,
无端带累遍地儿孙。
至今东西不分,南北不辨。
【】
不懂禅修,却住在寺院。
没有高深的境界,种田做饭。
大笑迎接迷茫的白云,
无缘无故地拖累着无数后代。
至今仍然分不清东西,辨不出南北。
【】
这首诗词描绘了一个和尚的生活状态,他不懂得禅修的精髓,却过着平凡而充实的生活。诗中的和尚不追求高深的禅理,而是专注于种田谋生,满足于平凡的饭食。他朝着天空中的白云大笑,这种笑声表达了他对世间迷茫的态度,轻松而自在。然而,他的平凡生活却不仅仅影响了自己,还拖累了无数的后代子孙,这种无端的带累让人感到一种无奈和惋惜。
最后两句“至今东西不分,南北不辨”,表达了和尚的境况进一步的深层含义。这里的“东西不分,南北不辨”不仅指方向上的迷茫,更代表了他在人生的追求和价值观上的模糊。他没有清晰的目标和立场,对于东西、南北的区分都感到困惑。这种迷茫和模糊的状态在与和尚平凡生活的对比中显得更加强烈,呈现出一种深沉的思考和反思。
这首诗词通过对和尚形象的塑造,表达了人生的迷茫和平凡的价值。它呈现了一种超越禅宗教义的思考,探讨了个体在纷繁世界中的追求和存在感。整首诗词简洁明快,通过平实的语言和鲜明的形象描绘,展示了作者对人生追求的独特见解,给人以深思。
寄茂枯林上人,宋代,朱晞颜,
吴山一何丽,湖水清且瀰。天高灏气浮,我行适其时。
陂长秋意住,蘋末来清飔。扁舟日来往,薄宦焉能羁。
山中耆旧人,吟啸相追随。茶笋尽禅味,风月多襟期。
胡为滞江表,一钵营朝饥。何当归来乎,共赋丛桂枝。
石公晓起看日出月落,明代,安希范,
我昔曾读弇州伯仲诗,盛称石公日月出没景最奇。
至今两歌犹脍炙,读之往往神先驰。登临自负颇豪逸,入山往往凌崒嵂。
每携短策冲残暑,屡上危峰观落日。缥缈龙山尽大观,未若兹游更奇绝。
昨宵醉月石公湖畔石,归卧山楼正酣适。醉消梦醒鸡乱鸣,照地馀光似霜白。
摩娑睡眼一搔首,瞥见朱霞射东牖。急起凭栏左右望,动魄惊魂叹希有。
湖光湛湛如凝碧,上下水同天一色。若木腾辉桂影寒,日月双悬如合壁。
羲轮渐远东峰翠,望舒西引如相避。金乌鼓翼玉兔顾,相望依依若相媚。
恍疑神女凌波来,双携明镜临妆台。红绡彷佛长裾展,绿縠纡徐舞席开。
又如宜僚弄丸呈巧技,上下回环终不坠。忽然两壁直如衡,不觉双丸若平置。
长风萧萧扬素波,晶盘隐隐呈青螺。遥看天际群峰色,处处岚消出翠蛾。
天地之间亦大矣,五湖不过三百里。乃知见性自无涯,日月升沉只如此。
倚槛徘徊默有,恍惚此身凌倒景。须臾日高月渐没,晓岚犹自侵衣冷。
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