绿水青山,红尘闹市。
一大藏教,满眼满耳。
这里有人拣辨得出,入则个个归元,出则无无不是。
绿水青山,红尘闹市。
一大藏教,满眼满耳。
这里有人拣辨得出,入则个个归元,出则无无不是。
这首诗词通过描绘绿水青山和红尘闹市的景象,表达了一种富有禅意的境界。它描述了一个大藏教的场景,这里充满了各种人和事物,让人感官上得到满足。然而,只有少数人能够真正理解其中的深意,即在这个世俗的环境中,个体都最终回归本源,而无论是进入还是离开这个场所,都是没有任何区别的。
这首诗词以简洁的语言描绘了一个繁忙的城市景象和一个大藏教的场景。通过对红尘闹市的描绘,作者将人们日常生活的喧嚣与城市的繁荣对比出来,突出了一种寂静和超脱的意境。绿水青山则象征着自然的宁静和美丽,与喧嚣的城市形成鲜明的对比。这种对比营造出一种平和而超然的氛围,使人们思考生活的本质和内心的宁静。
诗中提到的大藏教暗示了一种宗教或修行的场所,这里充满了各种人和事物。然而,只有少数人能够真正理解其中的深意。这种理解是对人性的超越和对生活境界的领悟。入则个个归元,出则无无不是,表达了一个重要的思想,即在这个世俗的环境中,个体最终都会回归到本源,而无论是进入还是离开这个场所,都是没有任何区别的。
这首诗词以简洁的语言和意象传达了禅宗思想中的超脱和平和。它呈现了一个繁华喧嚣的世界和一个寂静超然的场所,通过对比强调了内心的宁静和超脱。这种禅意的境界引导读者思考生活的意义和人生的归宿,表达了一种对繁忙世界的超越和追求内心安宁的渴望。
释惟一,法眼之孙。神宗时主嘉禾天宁寺(《宋诗纪事》卷九二)。
水调歌头,宋代,华岳,
万里楚天阔,一点寿星明。庭语以识歌舞,拍拍□秋声。会过牛郎六夕,圆欠嫦娥一夜,此际是佳辰。□□□□,□□□□赉予说,□神岳,庆生申。□领仓符,□兼漕节握藩旌。但□闽山建水,无地不阳春。今日范滂刘宴,来岁周公伊尹,元化斡洪钧。北阙中书令,南极老人星。
送程德林赴真州,宋代,苏轼,
君为县令元丰中,吏贪功利以病农。
君欲言之路无従,移书谏臣以自通,(谏臣,蹇受之也。
)元丰天子为改容。
我时匹马江西东,问之逆旅言颇同。
老人爱君如刘宠,小儿敬君如鲁恭。
尔来明目达四聪,收拾驵骏冀北空。
君为赤令有古风,政声直入明光宫。
天厩如海养群龙,并收其子岂不公,(君之子祁举制策,文学行义,为时所称。
)白沙何必烦此翁。
明发栖隐寺,宋代,杨万里,
木鱼一呼众僧聚,老夫登车欲前去。仰头见天俯见路,明明是昼不是暮。
如何今晨天地间,咄咄怪事满眼前。将为是夜著,月轮已没星都落。
将谓是昼休,银河到晓烂不收。皎如江练横天流,中流点缀金沙洲。
元来海底蚤浴日,云师闭关不教出。羲和挥斧斫云关,取将一道天光还。
天光淡青日光白,道是银汉也则得。云师强很赶不奔,堆作沙洲是碎云。
壁画古槎歌,宋代,刘攽,
南山大树枫与樗,百年不到生理枯。老枝错落麋奋角,病根蟉结龙垂胡。
风霜不知春不改,古苔悬蔓相萦带。岂知高堂素壁上,画图能令观者爱。
野夫晨兴坐树边,偶说此槎来上天。暂乘西风犯牛斗,却看东海成桑田。
闰月二十日离玉山八月到馀干易舟又二日抵鄱阳城追集途中所作得诗十有二首 其三,宋代,赵蕃,
岸尽催撑渡,风横促解桥。传闻记常岁,伟观得今朝。
时有疏钟度,谁云隔岸遥。明当绝溪去,应为好山招。
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