杞梁妻

作者:贯休(唐代)

秦之无道兮四海枯,筑长城兮遮北胡。

筑人筑土一万里,杞梁贞妇啼呜呜。

上无父兮中无夫,下无子兮孤复孤。

一号城崩塞色苦,再号杞梁骨出土。

疲魂饥魄相逐归,陌上少年莫相非。

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诗文赏析

杞梁妻

秦朝统治残暴,四方百姓都陷入困苦;筑长城以遮挡北方胡人的侵袭;人们筑起万里长城,贞妇杞梁悲痛地啼哭。她失去了父亲,丈夫去世,子女皆无,孤独无依。当长城倒塌的号角响起时,杞梁的遗骨也被发现。疲惫的灵魂和饥饿的魄魂回到了成为陌生人的年轻人身上。陌生人们在路上相遇时,不要互相疏远。

诗歌追溯了古代中国的历史背景,揭示了秦朝统治的残暴,以及百姓的痛苦和无辜受害。杞梁妻成为了这个时代的象征,代表了那些无辜受伤的妇女和家庭。诗中的杞梁妻通感和唤魂,表达了对社会不公和人类痛苦的关切,以及对人性和情感的深入思考。

这首诗通过描绘杞梁妻的悲痛和困苦,以及长城的倒塌和杞梁的骨头出土,展现了残酷的现实和人性的脆弱。诗人以凄婉、悲怆的语言,引发读者的共鸣和思考。诗中以“秦之无道兮四海枯”作开头,形容秦朝的暴政和百姓的苦难。接着通过“筑长城兮遮北胡”揭示了长城的建设背后的伤痛和牺牲。诗中的“杞梁贞妇啼呜呜”形象地表达了杞梁妻的悲痛和无助,尽管她无依无靠,但她的坚贞和不屈令人敬佩。最后,诗人通过描写杞梁的遗骨出土和陌上的相逢,表达了对历史的追忆和对人情的关怀。

这首诗词揭示了历史的阴暗面和对人性的思考,表达了对社会不公和人类痛苦的关切。通过描绘杞梁妻的悲痛和无助,以及长城的建设和倒塌,诗人呈现了一个残酷的现实和人性的脆弱。诗人表达了对历史的追忆和对人情的关怀,激起读者共鸣和思考。诗词通过凄婉、悲怆的语言,生动形象地再现了古代中国的历史背景,并深刻揭示了人性的复杂和社会的不公。

贯休

贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。

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晚步至湖上,宋代,陆游,

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退居,宋代,陆游,

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935

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和原父扬州六题·时会堂二首之一},宋代,欧阳修,

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南乡子(商调)

南乡子(商调),宋代,周邦彦,

晨色动妆楼。短烛荧荧悄未收。自在开帘风不定,飕飕。池面冰澌趁水流。
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619

送察院李侍御使庐陵因寄孟员外

作者:徐铉(唐代)

送察院李侍御使庐陵因寄孟员外,唐代,徐铉,

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456

雁二首

作者:罗邺(唐代)

雁二首,唐代,罗邺,

暮天新雁起汀洲,红蓼花开水国愁。
想得故园今夜月,几人相忆在江楼。
早背胡霜过戍楼,又随寒日下汀洲。
江南江北多离别,忍报年年两地愁。

725

渡江有感

作者:罗邺(唐代)

渡江有感,唐代,罗邺,

岸落残红锦雉飞,渡江船上夕阳微。
一枝犹负平生意,归去何曾胜不归。

594

作者:崔橹(唐代)

句,唐代,崔橹,

强半瘦因前夜雪,数枝愁向晚天来。(《梅花》。
以下并见《摭言》)
无人解把无尘袖,盛取残香尽日怜。(《莲花》)
一番春雨吹巢冷,半朵山花咽觜香。(《山鹊》)
云生柱础降龙地,露洗林峦放鹤天。
菱叶乍翻人采后,荇花初没舸行时。(池上,见《诗史》)

630

走笔戏呈机宜著作与诸同席

作者:韩琦(宋代)

走笔戏呈机宜著作与诸同席,宋代,韩琦,

不草边书绝塞氛,英僚高会喜同群。朋间射鹄虽连中,坐上飞觥不五分。

烈士感时何晚岁,男儿行乐是从军。速挥大白申严令,多得红心即战勋。

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古文诗经

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