宿福海寺

斲岩苍龙角,汲流紫云根。

道人不绝俗,自然无耳喧。

屋脊挂修岭,一日过千辕。

此中但高卧,松风有清言。

听之亦无有,风定松在门。

炊成欲一去,独鹤鸣朝暾。

969

诗文译文

敲击苍龙的岩石角,汲取紫云之根。

道士不与尘俗为伍,自然无喧嚣之声。

房屋悬挂在修行的山峰上,一天之内过千辆马车。

在这里只需高卧,松风会说清晰的话。

即使倾听也寂然无声,风停时松树在门前。

炊火煮好即将离去,孤鹤在朝阳中鸣叫。

诗文赏析

《宿福海寺》通过描绘福海寺的宁静景象和修行者的心境,表达了追求内心平静和超脱尘世的主题。

诗的前两句描述了敲击岩石的声音,表现了诗人对福海寺山岩的刻画,以及修行者汲取天地精华的意象。接下来的两句表达了修道者超脱尘俗、远离喧嚣的心境,他们与世无争,自然无需嘈杂的噪音干扰。

接下来的两句描述了福海寺的房屋悬挂在高山之间,修行者们在这里过着与外界隔绝的生活。他们日夜修行,超越尘世的纷扰。接着的两句表达了修道者高卧在此,松风在他们耳边低语,暗示他们与自然相融合,与松树之间产生了一种奇妙的交流。

最后两句描绘了炊火即将熄灭,修行者即将离去,孤鹤在朝阳中鸣叫。整首诗以宁静、超脱为主题,表达了修行者追求内心宁静和与自然相融的境界。通过对福海寺的描绘,诗人展现了修行者远离尘世喧嚣、追求心灵净化的精神追求。

戴表元

戴表元(1244~1310)宋末元初文学家,被称为“东南文章大家”。字帅初,一字曾伯,号剡源,庆元奉化剡源榆林(今属浙江班溪镇榆林村)人。宋咸淳七年进士,元大德八年,被荐为信州教授。再调婺州,因病辞归。论诗主张宗唐得古,诗风清深雅洁,类多伤时悯乱、悲忧感愤之辞。著有《剡源集》

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上留田,宋代,严羽,

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