陶侃柏

四绝堂前枯柏树,晋人栽植宋人吟。

无枝无叶无吟处,聊寓一时怀古心。

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诗文译文

《陶侃柏》

四绝堂前的枯柏树,

晋人栽种,宋人吟咏。

无枝无叶无吟唱之处,

只是寄托了一时的怀古之情。

诗文赏析

这首诗词以一棵枯柏树为主题,通过描述这棵树的状态和历史背景,表达了诗人对古代文化的怀念和敬仰之情。

首先,诗中提到这棵枯柏树位于四绝堂前,四绝堂是诗人创作的地方。枯柏树是晋人栽种的,晋代是中国历史上的一个重要时期,以文化繁荣而闻名。而宋人则在这里吟咏,宋代是一个文化昌盛的时代,也是中国古代文人墨客辈出的时期。这种穿越时空的联系,使得枯柏树成为了晋宋文化的见证者。

其次,诗中描述了枯柏树的状态,它既没有枝条,也没有叶子,没有吟唱的声音。这种贫瘠的形态象征着岁月的流转和历史的沉淀,同时也暗示了古代文化的衰落和遗失。然而,尽管枯柏树失去了生机和声音,但它仍然能够寄托起诗人一时的怀古之情。无论是晋人栽种,还是宋人吟咏,都成为了诗人怀古心境的象征。

这首诗通过描绘一棵枯柏树,表达了诗人对古代文化的留恋和敬仰之情。枯柏树作为一个历经沧桑的见证者,默默地承载着晋宋文化的传承。诗人通过对枯柏树的描述,表达了自己对古代文化的怀念,并借此寄托了自己一时的怀古之心。

这首诗词以简洁而富有意境的语言,展现了诗人对于历史文化的思考和表达,同时也引发读者对于古代文化的思索和回味。

戴复古

戴复古(1167—?))南宋著名江湖派诗人。字式之,常居南塘石屏山,故自号石屏、石屏樵隐。天台黄岩(今属浙江台州)人。一生不仕,浪游江湖,后归家隐居,卒年八十余。曾从陆游学诗,作品受晚唐诗风影响,兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想,反映人民疾苦,具有现实意义。

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出游归卧得杂诗,宋代,陆游,

眼明未了观山债,力在犹能涉水行。

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夜归偶怀故人独孤景略,宋代,陆游,

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玉堂春 其二,宋代,晏殊,

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作者:薛能(唐代)

乞假归题候馆,唐代,薛能,

仆带雕弓马似飞,老莱衣上著戎衣。
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600

泛溪

作者:项斯(唐代)

泛溪,唐代,项斯,

溪船泛渺瀰,渐觉灭炎辉。动水花连影,逢人鸟背飞。
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850

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寄太白无能禅师,唐代,顾非熊,

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509

使院忆山中道侣,兼怀李约

作者:崔备(唐代)

使院忆山中道侣,兼怀李约,唐代,崔备,

松竹去名岳,衡茅思旧居。山君水上印,天女月中书。
旧秩芸香在,空奁药气馀。褐衣宽易揽,白发少难梳。
病柳伤摧折,残花惜扫除。忆巢同倦鸟,避网甚跳鱼。
阮巷惭交绝,商岩愧迹疏。与君非宦侣,何日共樵渔。

580

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山阴求韩蕺山家传不得,清代,全祖望,

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542

归国谣·何处笛

归国谣·何处笛,唐代,冯延巳,

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离人几岁无消息,今头白,不眠特地重相忆。

春艳艳,江上晚山三四点,柳丝如剪花如染。

香闺寂寂门半掩,愁眉敛,泪珠滴破胭脂脸。

江水碧,江上何人吹玉笛,扁舟远送潇湘客。

芦花千里霜月白,伤行色,来朝便是关山隔。

529

杂咏四首 其三

作者:刘攽(宋代)

杂咏四首 其三,宋代,刘攽,

苍苍城隅草,地势元有在。凉风西北来,摇扤色已坏。

天运正消杀,高明彼先罪。安见中国葵,浅智亦足赖。

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