一棹松江朔雪饕,椒浆曾此酹三高。
远游借与薰风便,伟观还如昔日遭。
唤起玉龙嘘雾雨,饶教彩昭蜺战云涛。
平生最爱登高赋,盍为丰碑续拟骚。
这首诗以松江为背景,作者描述了自己在游览中所体验到的美景和情感。诗中的“一高亭”指的是作者所游览的某个高亭,通过描绘亭中景色和抒发个人情感,表达了作者对这片山水的喜爱和对历史文化的留恋之情。
诗中提到“棹松江朔雪饕”,形容松江的美景如同饕餮一般美丽壮观。这里的“朔雪”指的是初冬时节的雪,通过用意境化的描写手法,使读者感受到雪后山水的清冷和宁静。
接下来的一句“椒浆曾此酹三高”,意味着作者曾在这里向三位高人敬酒。这句话蕴含着对历史文化的怀念和对前辈文人的敬仰之情。
随后,诗中出现了“远游借与薰风便,伟观还如昔日遭”的描述,表达了作者游览远方的心愿和对远方风景的向往。作者通过追溯历史,将自己与过去的游客联系在一起,传达了对历史遗迹的珍视和对历史记忆的重要性的思考。
最后两句“唤起玉龙嘘雾雨,饶教彩昭蜺战云涛”,描绘了山水间的神话传说和想象,以及对自然景观的赞美之情。这里的“玉龙”和“彩昭蜺”都是神话中的传说生物,通过运用神话元素,诗人增添了诗歌的神秘色彩和想象力。
总体而言,这首诗以松江的山水为背景,通过描绘景色和抒发情感,展示了作者对美景的赞美和对历史文化的怀念之情。同时,通过运用神话元素,增加了诗歌的神秘感和想象力。这首诗以简洁明快的语言,表达了作者对自然景观和文化传统的热爱,给读者留下深刻的印象。
程公许(?—1251),字季与,一字希颖,号沧州。南宋眉州眉山(今属四川)人,一说叙州宣化(今四川宜宾西北)人。嘉定进士。历官著作郎、起居郎,数论劾史嵩之。后迁中书舍人,进礼部侍郎,又论劾郑清之。屡遭排挤,官终权刑部尚书。有文才,今存《沧州尘缶编》。
晋江左宗庙歌十一首 其一 歌高祖宣皇帝,魏晋,曹毗,
于赫高祖,德协灵符。应运扰乱,厘整天衢。勋格宇宙,化动八区。
肃以典刑,陶以玄珠。神石吐瑞,灵芝自敷。肇基天命,道均唐虞。
鸥波道人汉书叹,清代,全祖望,
绛云楼中十万卷,鸥波道人汉书最珍奇。晚以兼金归甬上,拟之江南国主挥泪别故姬。
周郎展卷三嗟咨,汉书卷首何无汉官仪。周郎斯言岂独悼鸥波,身世百感盖纷披。
一归海虞再甬上,名节递降难言之。平康故院争柳妓,晚来卖国同符契。
不独衣冠惭司隶,周郎掩卷刲羊祭。何不补写平陵之歌吊翟义。
汉武帝二首 其二,宋代,刘敞,
洪波漏金堤,河伯独不仁。不有封禅行,安知愁吾民。
翩翩海滨子,自以通鬼神。黄金成虚言,鸿飞邈无因。
武安玩天时,独秉万国钧。怆似宣房诗,郎吏终负薪。
寂寞千载间,真伪共沉沦。何乃忘谤书,世固无直言。
读吴天章诗集歌,宋代,洪朋,
豫章丈人天章公,夙昔待诏蕊珠宫。谪来黄陂对秋水,归来白社今春风。
晚窗许我数相见,高文似我开生面。故知沈谢少未工,不觉曹刘名独擅。
丈人意气薄云霓,细故蒂芥不足疑。只今陛下调玉烛,异时事业他人稀。
赠雷岩赵相士,宋代,俞德邻,
雷填填,雨冥冥,千岩万壑白昼暝。真人宴坐神不惊,一瞬百怪无留形。
风休电止天宇净,顶笠挑包谈性命。龙铅虎汞世莫知,更说荣枯动人听。
壶子久不作,季咸亦已矣。杜德衡气无二机,弟靡波流宁底止。
矧伊浮世上,旋转如飞蓬。死生梦蝶成蝶梦,祸福得马失马翁。
羊裘垂钓或谏议,不龟手药忽取封。相形相不尽,相心心莫穷。
雷岩雷岩,不如归卧岩之下,吾亦柴桑税吾驾。明月投人戒暗投,美玉椟藏须待贾。
夜坐,明代,释函可,
久病长宜静,山中静有馀。况当深夜后,积雪在庭除。
风枝寂不鸣,四壁虫晏如。星斗宿檐际,微月淡空虚。
其时心腑澄,泰然廓吾庐。云影暂舒卷,荡涤返太初。
天地化为水,何处觅吾躯。
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