作者:僧某(宋代)

弥勒真弥勒,分身千百亿。

时时示世人,世人俱不识。

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诗文译文

弥勒真弥勒,

分身千百亿。

时时示世人,

世人俱不识。

诗人通过描绘弥勒菩萨的分身数量无穷无尽,形容其无时不在示现于世间,然而世人却不认识他。

诗文简析

诗词《偈》是一首出自宋代的僧侣写的诗,作者身份不详。诗中描述了弥勒菩萨的形象和其常常示现于世间,然而世人却无法识别他。

这首诗的

诗文赏析

弥勒真弥勒,

分身千百亿。

时时示世人,

世人俱不识。

诗人通过描绘弥勒菩萨的分身数量无穷无尽,形容其无时不在示现于世间,然而世人却不认识他。

这首诗的并不单一,可以从不同角度解读。一方面,诗人通过弥勒菩萨的形象,传达了佛教信仰中的菩萨普渡众生的慈悲心,认为弥勒菩萨常常出现于尘世间,但众人却无法认识他,体现了人们对于佛法的无知和无见。

另一方面,这首诗也可以理解为对于尘世繁华和纷扰的批判。诗中提到弥勒菩萨的分身数量多达千百亿,强调了弥勒菩萨的强大力量和存在感,而世人却对他浑然不觉。这可以被解读为诗人对于尘世繁华背后的虚幻和人们对于精神世界的忽视的批判。

总之,这首诗通过写弥勒菩萨的形象和世人的无知,表达了对于佛法的理解和对于尘世的批判,同时也启发了人们对于真实和虚幻的思考。

僧某

僧某,姓名未详,曾以偈问道宁。事见《开福道宁禅师语录》卷下。今录诗二首。

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秋日江沙渺,晴天鼓角鸣。

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美玉非藏韫,黄金笑满籯。

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十六日 其二,宋代,韩淲,

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作者:韩淲(宋代)

同昌甫游瑞应峰一宿次韵,宋代,韩淲,

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不闻买山隐,而有居巷陋。君看钟鼎家,粱肉或墨瘦。

宁为卖文活,一经老学究。出身即九折,时命乃大缪。

向来尸裹革,口语困逗留。居然齿编贝,月粟供赁僦。

何知山涧底,鹿豕对饭糗。文章忌随人,谨勿誇客右。

书林无浅植,笔耒有深耨。纷纷青紫楦,后进渠领袖。

结交两任昉,设客一阴就。卑官惭处赠,俚语致公寿。

80

洞门寺偶题二首 其二

作者:卢宁(明代)

洞门寺偶题二首 其二,明代,卢宁,

兰若开毗域,昙光射汉分。门临千地水,台护五天云。

问药客怀恶,登楼乡思殷。郡人称吏隐,相与鹿麋群。

62

游七岭寺

游七岭寺,明代,释函可,

何必入山去,到来非世间。巢松孤鹤冷,补衲几僧閒。

钟磬留清范,岚烟护旧关。一溪冰渐解,流水已潺潺。

5

瑶台望海

瑶台望海,明代,曾永和,

南海沧波浸碧沙,瑶台一望杳无涯。长澜浴日浮金镜,连岛奔涛喷雪花。

藉势鼋鼍翻锦浪,惊波鸥鹭傍仙槎。遗珠皎彻辉长夜,谁起沉沦献帝家。

59

走笔次韵和少司空林小泉同差于功德寺话旧

走笔次韵和少司空林小泉同差于功德寺话旧,明代,湛若水,

同考分经听鹿鸣,廿年今日话平生。看花信宿能无恙,屈指存亡正感情。

玉液封云泉溜细,金山过雨月华明。羡公自昔传家学,才望如今老更成。

53

悟山九日

悟山九日,明代,郑学醇,

客衣谁不怯寒霜,千里归心系野航。黄菊又逢佳节赏,紫萸偏厌异乡囊。

秋阴近匝秦瓯越,海色遥通汉夜郎。极目峭帆东翥尽,醉来烟树只苍苍。

97

罗波潭上有石城土酋岑瑛所筑

罗波潭上有石城土酋岑瑛所筑,明代,郑学醇,

贪看樽石临潭水,不觉潭花露湿衣。何限消沉终古事,碧天无际月轮飞。

39

题画马

作者:王祎(明代)

题画马,明代,王祎,

沙苑秋深苜蓿肥,五花毛色烂生辉。奚官莫把青丝鞚,自是龙媒不受鞿。

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古文诗经

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