复多笔祥,震维缥德。
乃共皮弁,其秋不忒。
家正色齐,维民之则。
璇霄眷佑,国寿箕翼。
《宝祐二年皇子冠二十首》
这是一首描绘隋代宝祐二年皇子冠礼的诗词。诗中表达了皇子冠礼的盛况和庄严仪式,以及皇家和民众的和谐关系。同时也借用了神话和传统象征,表达对皇家的祝福和美好祥瑞的期许。
这首诗词描绘了隋代皇子冠礼的盛况和庄严仪式。诗中的“复多笔祥”表达了冠礼的繁复和祥瑞之意,使得整个仪式显得庄重而神圣。诗中提到的“共皮弁”指的是皇子们共同佩戴的冠冕,用以象征他们的身份和地位。诗中的“家正色齐,维民之则”表达了皇家和民众之间的和谐关系,意味着皇家的正直和亲民的作风。而“璇霄眷佑,国寿箕翼”则是借用了神话和传统象征,表达对皇家的祝福和美好祥瑞的期许。
这首诗通过描绘皇子冠礼的盛况和庄严,展示了隋代皇家的威严和尊贵。同时,诗中融入了神话和传统象征,使得诗词更富有文化内涵和禅意。整体上,这首诗词通过对冠礼仪式的描绘,以及对皇家和民众关系的表达,表现了隋代社会秩序的稳定和尊崇皇权的态度。
佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。
鹧鸪天 夜深不寐,书此志感,近现代,龙榆生,
世故驱人两鬓残。伤时赢得泪斑斑。讴吟渐逐波声咽,肝胆犹争剑气寒。
云惨惨,夜漫漫。更于何处一开颜。绮怀销尽雄心在,物外相期岂等閒。
昔在成都正月七日圣寿寺麻子市初春行乐处也偶晨兴闻邻村守麻有感,宋代,陆游,
乐事新年入锦城,城南麻市试春行。如今老病茅檐底,卧听儿童嚇雀声。
夜寒燃火有感,宋代,陆游,
堕巢拾槁枝,微火吹孤萤,风火一相得,须臾细烟青,暖焰遂腾上,凛冽回玄冥。
君看金鼎火,其初亦荧荧,至理存橐龠,奇功挟风霆。
笑谈缚三彭,指顾役六丁,超然出尘世,岂独制颓龄。
劝君勿虚死,万过诵黄庭。
次韵张子野秋中久雨晚晴,宋代,王安石,
天沉四山黑,池涨百泉黄。
苦湿欲千里,愿晴非一乡。
埽除供晚色,洗刷放秋光。
菊泣花犹重,粳肥穗稍长。
积阴消户牖,返照媚林塘。
想见阳台路,神归发彩凉。
降诞日内庭献寿应制,唐代,广宣,
庆寿千龄远,敷仁万国通。登霄欣有路,捧日愧无功。
仙驾三山上,龙生二月中。修斋长乐殿,讲道大明宫。
此地人难到,诸天事不同。法筵花散后,空界满香风。
河出荣光,唐代,张良器,
引派昆山峻,朝宗海路长。千龄逢圣主,五色瑞荣光。
隐映浮中国,晶明助太阳。坤维连浩漫,天汉接微茫。
丹阙清氛里,函关紫气旁。位尊常守伯,道泰每呈祥。
习坎灵逾久,居卑德有常。龙门如可涉,忠信是舟梁。
雨过寿冈先生,宋代,赵蕃,
烦浊不能胜,自知为雨候。
俄然落疏疏,颇恨殊不骤。
款门执戟家,竹树密以覆。
书帏与书帙,晚静乃移昼。
人高固莫企,境净不受垢。
飘零岁时隔,邂逅顷刻叩。
明当复告别,使我心如疚。
何以寿先生,岁晚松柏茂。
午日赵钤辖同坐溪旁望灵山云气次韵,宋代,韩淲,
尘俗自尘俗,幽奇自幽奇。竞渡殊污人,正尔无所之。
城隅白云堆,涌出灵山诗。不可磨灭者,天欲铸伟辞。
是大有佳趣,岂问庾元规。举扇勿障风,吾与子同归。
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