玉币牲牷分荐享,羽旄干鏚递成容。
一德惟宁两仪泰,三才保合四时邕。
玉币牲牷分荐享,
羽旄干鏚递成容。
一德惟宁两仪泰,
三才保合四时邕。
这首诗词描述了祭祀方丘时的庄严场景。玉币和牲牷被分别奉献上去,羽旄和干鏚交替传递。这样的祭祀仪式是为了祈求国家安宁、万物和谐。诗词中强调了德行的重要性,认为唯有德行高尚,国家才能安定,两仪(阴阳)才能和谐,三才(天、地、人)才能保持平衡,四时(春、夏、秋、冬)才能顺利流转。
这首诗词通过描绘祭祀方丘的场景,展现了唐代社会对于德行和和谐秩序的重视。祭祀方丘是古代帝王进行的一种重大祭祀仪式,体现了国家的统治者对于社会秩序和人伦道德的重视。诗词中的玉币、牲牷、羽旄、干鏚等象征着祭祀的庄严和尊贵,彰显了祭祀仪式的盛大气派。
诗词的主要表达了德行对于国家和社会的重要性。只有德行高尚,国家才能太平,社会才能和谐。同时,诗词中的两仪、三才、四时的概念也体现了中国古代哲学中的思想体系,强调了宇宙间各种要素的相互关系和协调。通过祭祀仪式,人们希望能够维持这种和谐秩序,使国家繁荣昌盛,四时顺利轮转。
这首诗词以其庄重雄伟的场景描写和深刻的,展现了唐代社会的价值观和思想观念。它表达了对于德行和和谐秩序的追求,体现了中国古代文化中对于道德伦理和宇宙秩序的重视,具有较高的艺术价值和文化内涵。
佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。
咏怀 其七十一,魏晋,阮籍,
王业须良辅,建功俟英雄。元凯康哉美,多士颂声隆。
阴阳有舛错,日月不常融。天时有否泰,人事多盈冲。
园绮遁南岳,伯阳隐西戎。保身念道真,宠耀焉足崇。
人谁不善始,鲜能剋厥终。休哉上世士,万载垂清风!
赠韩德真诗,魏晋,曹摅,
赫赫显族。
冠盖峩峩。
葛延王室。
蔹蔓帝家。
如地之岳。
如天之河。
爰有韩生。
体德逶迤。
玉质含章。
珪白无瑕。
庇岳之崇。
荫林之华。
朝游龙泉。
夕栖凤柯。
同宿望舒。
参辔羲和。
弘曜日月。
不荣若何。
游仙六首 其六,宋代,严羽,
瀑布好明月,上有石梁横。矫首望东海,正见蟾蜍生。
扬辉天汉閒,下照篷丘城。桂实几凋落,姮娥空闻名。
咄哉玉斧子,不如白兔精。灵药不服食,执柯独何成。
迢迢彩云外,谁吹白玉笙。竦身一长听,了若出寰瀛。
雨中寄徐二,宋代,刘敞,
北风吹飞雨,中夏变早寒。浮云满天地,坎井成波澜。
秋兴集我怀,旅愁散无端。阳光旦自匿,后土何得乾。
嗟君贫非病,所寄瓢与箪。陋巷无杂宾,商歌激清弹。
甚愿裹薄饭,相从餍朝餐。亦思造旸谷,相与晞朝冠。
力弱泥潦深,乃知行路难。
郭吏部请急归吴称寿封君太宜人,明代,李攀龙,
水镜清光满蓟门,庭闱双映一寒温。角巾入洛名元重,裘褐依梁道并尊。
白首更偕吴市隐,青云再奉汉宫恩。还朝益妙题才术,湖海微言可具论。
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