当今天子尊儒宿,何事幽人在空谷。
子衿不复恋黉宫,禅衲惟其老岩屋。
菜根脱粟供其餮,野鹤孤猿为之侣。
衣冠当代多英贤,羽翮皆欲摩苍天。
名韁利锁祗自役,萧散何似林中仙。
榘山诗卷仁斋书,知音偻指皆名儒。
千峰顶上牢立脚,清风端可廉顽夫。
当今天子尊儒宿,
何事幽人在空谷。
子衿不复恋黉宫,
禅衲惟其老岩屋。
菜根脱粟供其餮,
野鹤孤猿为之侣。
衣冠当代多英贤,
羽翮皆欲摩苍天。
名韁利锁祗自役,
萧散何似林中仙。
榘山诗卷仁斋书,
知音偻指皆名儒。
千峰顶上牢立脚,
清风端可廉顽夫。
这首诗词描绘了当时的社会现象,并对儒僧进行了赞扬和思考。第一首诗表达了天子尊崇儒学,但作者却发现有些才华横溢的人选择了隐居空谷。他们舍弃了官场的荣华富贵,选择在宁静的山谷中过简朴的生活。他们身着普通的衣衫,住在岩屋中,用菜根和野鹤、孤猿为食。与此同时,社会上许多有才华的人追逐名利,希望在官场上获得更高的地位和声望。他们穿着华丽的衣冠,渴望展翅高飞,触摸苍天。然而,作者认为这种追逐名利的生活方式并不如山中的仙者般自由自在。
第二首诗赞美了那些在山中隐居的儒僧。他们以自己的才华和学问写诗作文,写书著作,能与志同道合的人交流,指点迷津。他们屹立在千峰之巅,像是坚固的石头一样,受净风的拂拭,更显纯洁和非凡。
这首诗词通过对当时社会现象和儒僧隐居生活的对比,表达了作者对于名利追逐的批判和对隐士生活的赞美。作者认为在当时的社会中,许多有才华的人追逐名利,渴望在政治上获得更高的地位和声望。然而,与此相反,儒僧们选择了隐居山林,过着简朴的生活,专心修养内心和学问,他们更追求真善美和道德境界。作者通过对比,表达了自己对这种社会现象的不满,并赞美了儒僧们的高尚品质和追求。
整首诗的语言简练流畅,用词朴实自然。通过描绘儒僧的生活方式和社会中追逐名利的人,展现了作者对高尚品质和简朴生活的推崇和思考。这首诗词既抒发了作者对社会现象的感慨,又表达了对儒学和隐士生活的崇敬之情。
水调歌头(次韵高才卿恭叔见贻生日因以为寿),宋代,魏了翁,
桃李眩春昼,松柏傲霜时。春妍不必皆是,晚秀未为非。画斧河边瘴雾,叱驭关前险阻,马竭复人疲。胡不效侪等,趣取好官为。
居之安,于胥乐,咏而归。毡裘鴂舌成市,书史俨相围。月淡秋亭烽影,日静春斋铃索,未听杜鹃啼。美酒无深巷,莫道不吾知。
焚香作墨渖决讼吏皆退立一丈外戏作此诗,宋代,陆游,
客鬓新添几缕丝,山城且付一官痴。
空蒙碧霭笼香岫,霮*玄云起墨池。
判牒不妨闲作草,坐衙聊得细哦诗。
吏民莫怪秋来健,渐近南山射虎时。
答袁陟节推游禅智寺,宋代,韩琦,
春去惜馀景,偶来郊外观。芜城千古恨,一顾殊悲酸。
荒祠枕大道,尚记吴城邗。远近绿阴合,水衬红荚残。
陇麦齐若剪,随风卷波澜。罢农喜有望,守臣心粗宽。
萧疏禅智寺,坏址不甚完。丛花乱芍药,篱竹摧琅玕。
空有亭亭柏,成行如笔端。供帐具朝膳,僚寀成清欢。
小杜诗板暗,乐石曾未刊。乘兴诣茶圃,百步登平峦。
摘焙试烹啜,甘挹零露漙。午过倦微暑,堤路腾归鞍。
天子忧岁旱,引咎古所难。列郡承新诏,朝夕弗敢安。
况此行春意,固不在游盘。朝廷责吏治,莫若久其官。
政和气亦应,灾沴无由干。愿循三载旧,庶几酬素餐。
若海运使移节广东赋诗赠别予每过若海诸郎诵,宋代,张栻,
行止非人料,驱驰未席温。
传闻选肤使,端为慰黎元。
瘴岭农耕少,山城海气昏。
唯勤凋瘵虑,此外更何言。
长沙新第呈诸学士,宋代,真德秀,
莫清彼潇江,莫峻彼衡岳。
澄光挟秀气,日夜相回薄。
月吸珠含胎,虹贯玉生璞。
子方有苗裔,温然粹而悫。
一童与三何,双凤两鸑鷟。
奋身辞草莱,正论吐谔谔。
彤庭拜恩归,天香尚盈握。
良才国之宝,一见我心乐。
平生功名会,万里初著脚。
永肩致主念,更勉经世学。
锱铢分义利,毫缕辨纯驳。
相期激清风,与俗洗氛浊。
谁欤指其南,是邦有先觉。
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