五色彩丝初献寿,九重嘉气颂长生。
庇民精意方虔鞏,垂拱仁风更穆清。
五色彩丝初献寿,
九重嘉气颂长生。
庇民精意方虔鞏,
垂拱仁风更穆清。
这首诗词表达了对端午节的祝福和对帝王的美好祝愿。诗中描述了以五色彩丝为装饰的礼物,代表着丰富多彩的生命和繁荣富饶。九重嘉气指的是皇宫中的气氛和仪式,歌颂着长生不老的美好愿望。诗人认为皇帝应该保护百姓,并以聪明才智和崇高的品德来统治天下,给人民带来幸福。他希望皇帝的仁风能够更加纯正清明,使国家更加安定和谐。
这首诗词以端午节为主题,展现了夏竦对帝王的期望和对社会稳定的向往。夏竦以精细的描写和婉约的语言,表达了对丰富多彩生活和长寿幸福的追求。五色彩丝象征着五彩斑斓的世界,寓意着繁荣和美好。九重嘉气则描绘了皇宫中盛大的庆典场面,体现了帝王的威严和权力。诗人呼吁皇帝以聪明智慧和崇高的品德来治理国家,保护百姓,使国家更加安宁和谐。最后一句\"垂拱仁风更穆清\"表达了对皇帝仁政的期望,希望他的仁风更加纯正清明,为国家带来更多福祉。
整体上,这首诗词通过端午节的场景和象征物,抒发了诗人对和平繁荣社会的向往和对皇帝的期望。同时,诗人也借此表达了自己对社会道德和伦理的关注,希望通过皇帝的仁政来实现国家的稳定与和谐。
夏竦,字子乔,北宋大臣,古文字学家,初谥“文正”,后改谥“文庄”。夏竦以文学起家,曾为国史编修官,也曾任多地官员,宋真宗时为襄州知州,宋仁宗时为洪州知州,后任陕西经略、安抚、招讨使等职。由于夏竦对文学的造诣很深,所以他的很多作品都流传于后世。
道可道者,宋代,释祖钦,
道可道,非常道。名可名,非常名。名既非常,如器中锽。
道既非常,如日之光。如器中锽,声出于内。如日之光,光照无方。
夫如是乃可称有道之者,非独善一身,而达之万邦。
和希夷木犀韵,宋代,王柏,
秋来望月如水犀,忽有香风鼻观吹。
遍寻不得见花面,若得见花敢轻贱。
徐徐步转墙角来,草色芊芊一径开。
俨然嘉树奠南服,环佩锵锵万圭绿。
阳艳多情不敢媒,平生偶与西风熟。
皇天清则土方真,耿耿谁如受命独。
三闾愁兮洞庭波,辛荪兰芷方并蓄。
只有淮南扫隐句,攀缘千古资膏馥。
希夷雅好异於是,万斛清香金一粟。
曜灵西征易侵寻,绿鬓朱颜不待人。
秋花不比春花早,开到秋花也是春。
吟花弄叶何时足,年少须臾成老宿。
一根生意贵栽培,力到自然文郁郁。
君不见岩花独步秋叶中,穿天出月莫敢相过从。
清平乐(过吴见屠存博近诗,有怀其人),宋代,张炎,
五湖一叶。风浪何时歇。醉里不知花影别。依旧空山明月。
夜深鹤怨归迟。此时那处堪归。门外一株杨柳,折来多少相思。
行香子,宋代,蔡伸,
珠露初零。天宇澄明。正闲阶、皎月亭亭。更阑人静,烟敛风清。更井边桐,一叶叶,做秋声。
斗帐鸾屏。翠被华茵。梦回时、酒力初醒。绿云堆枕,红玉生春。且打叠起,龙牙簟,竹夫人。
侧犯,宋代,谭宣子,
素秋渐爽,倚香曲枕情依旧。怀袖。浸数尺湘漪、簟纹皱。悲欢尽梦里,玉骨从消瘦。空又。思太液芙蓉未央柳。
翔凤何在,乐府传孤奏。人病酒。有鸳鸯双字倩谁绣。拜月西楼,几声滴漏。应恐纨洁,已疏郎手。
黄河八韵寄呈圣俞,宋代,欧阳修,
河水激箭险,谁言航苇游。
坚冰驰马渡,伏浪卷沙流。
树落新摧岸,湍惊忽改洲。
凿龙时退鲤,涨潦不分牛。
万里通槎汉,千帆下漕舟。
怨歌今罢筑,故道失难求。
滩急风逾响,川寒雾不收。
谈能穷禹迹,空欲问张侯。
水调歌头(和马观复中秋),宋代,刘辰翁,
不饮强须饮,不饮奈何明。也曾劬秃当了,依旧滑如冰。一吸金波荡漾,再吸琼楼倾倒,吾杓亦长盈。试入壶中看,只似世间晴。
饮连江,江连月,月连城。十年离合老矣,悲喜得无情。想见凄然北望,欲说明年何处,衣露为君零。同此大圆镜,握手认环瀛。
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