颂古四十五首

马面驴腮无处雪,海竭山摧天地裂。

老古锥,太孤绝。

龟毛拂去眼中尘,兔角杖敲空裹月。

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诗文简析

《颂古四十五首》是宋代释慧远所创作的一首诗词。

诗文赏析

马面驴腮无处雪,

这句诗描绘了一幅异象,形容世界大乱,天地间难以避免的灾难。\"马面驴腮\"形象生动,暗指人面兽心的邪恶之徒,而\"无处雪\"则暗示罪恶已经遍布,无法抹去。

海竭山摧天地裂。

这句诗描述了海水干涸,山崩地裂的景象,表达了世界灾难的深重程度,形势之严峻。

老古锥,太孤绝。

\"老古锥\"意指古老的针尖,形容此时世道荒唐到了极点。\"太孤绝\"表示这种孤立、绝望的境况是前所未有的,深刻地表达了作者对时局的忧虑与悲哀。

龟毛拂去眼中尘,

这句诗以\"龟毛\"比喻微小之物,表达了作者希望能够去除眼中的尘埃,看清现实的愿望,借以提醒人们应当保持清醒的头脑,警惕眼前的危机。

兔角杖敲空裹月。

\"兔角杖\"象征虚幻,\"敲空裹月\"则表明虚幻并无真实之处,强调追求虚无的行为是枉然的。这句味深长,警示人们不要追逐虚幻的东西,而应当珍惜眼前的真实。

整首诗词通过描述灾难、荒唐的现象,以及对清醒、真实的追求,表达了作者对当时社会困境的忧虑和对人们迷失本心的警醒。同时,诗中运用了许多象征和比喻的手法,增强了表达的力度和形象感。这首诗词以其独特的表达方式和深刻的思考价值,给人以启迪和思考。

释慧远

释慧远,青原下八世,双泉郁禅师法嗣。住鼎州(今湖南常德)德山。事见《五灯会元》卷一五。今录诗二首。

其他诗经

翟好问

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爱尔山城隐,柴门对县衙。

酒资千亩苎,生计一园瓜。

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芰荷香雨初收,竹风槐日凉清晓。年年祝寿,今年不比,常年时候。教子收功,五云金殿,初承亲诏。早胪传三日,寿称千岁,多应是、如公少。
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673

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八声甘州,宋代,王奕,

采石赋此。千载醉魂,招之不醒,吾不信也。
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不是沈香亭上,谩题飞燕,蹴起靴尘。安得锦袍西下,明月堕江滨。青山冢、知几番风雨,雷霆走精神。因过鲁,携一尊吊古,疑是前身。

754

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送穆越州,宋代,苏轼,

江海相忘十五年,羡公松柏蔚苍颜。四朝耆旧冰霜后,两郡风流水石间。

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655

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访僧支提寺,宋代,陆游,

高名每惯习凿齿,巨眼忽逢支道林。共夜不知红烛短,对床空叹白云深。

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789

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晚步绿阴园遂登凝翠亭,宋代,欧阳修,

馀春去已远,绿水涵新塘。渐爱树阴密,初迎蕙风凉。

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447

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赠碧玉,唐代,于鹄,

新绣笼裙豆蔻花,路人笑上返金车。
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作者:许棠(唐代)

春日乌延道中,唐代,许棠,

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623

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罗若川画松,元代,虞集,

暮春多雨昼冥冥,罗生画松当素屏。老蛟化为剑气黑,白鹤下啄苔痕青。

传来日暮自篝火,梦入幽岩寻茯苓。不遇胡僧露双脚,石函自了读残经。

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题钓雪图 其二,宋代,赵蕃,

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大涤洞

大涤洞,宋代,陈洵直,

录简深投几井函,金堂玉室指空岩。

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631

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雪中招徐子美秘校饮二首 其一,宋代,郭祥正,

冰澌合砚漫书空,密雪飘馀晓色通。万里云光同浩荡,四边山影隔溟濛。

明明月窟迷惊兔,阵阵桑林叫朔风。不惜金龟将贳酒,欲招南郭苦寒翁。

474

峡山

峡山,宋代,蒋之奇,

昨从浈阳来,暮过峡山寺。适闻新昌寇,道路传者沸。

余时不敢留,一苇翻然逝。虽经绝妙境,已负清幽意。

捲帘坐船,船极目望苍翠。有如逢珍宝,不暇贮箧笥。

又如过屠门,大嚼涎垂喙。每欲问其详,曾莫得图志。

道人山中来,为我谭一二。犀去金锁沈,猿归玉环坠。

赵胡垂钓石,岿然出江际。穆王双车辙,想像常按辔。

汉晋五仙人,曾骑五羊至。俊霭二禅师,神力与迎驭。

岧峣五岳塔,初自昆崙施。三祖石堪奇,僧粲尝所憩。

上方狮子台,下视见云气。异花成帐幄,红紫嫣然媚。

蒙茸绿崖草,茎叶相覆被。或黄如金钗,或白如珠珥。

造化穷天巧,肖像名殊异。梁间许浑诗,壁上李翱记。

但知考事迹,何暇评文字。清远中古宿,俯压南海澨。

退之贬潮阳,亦曾经此地。幢碎逢飓风,雷电助其势。

我来幸无恙,恬然不忧畏。祥飙送轻帆,默已荷神赐。

此归会有日,维舟就津次。当为小盘桓,历览尝夙志。

611

李玄胃清慎帖赞

作者:岳珂(宋代)

李玄胃清慎帖赞,宋代,岳珂,

洗箕山之耳,缄周庙之口。

雷孤竹之腹,策六马之手。

清乎慎乎,有余緼乎。

二者之间,吾其隐乎。

445

次公山中有绿萼梅 其三

作者:韩淲(宋代)

次公山中有绿萼梅 其三,宋代,韩淲,

萼绿花仙作尔梅,肯随尘态向人开。是中只可添风月,兴熟遥知得句来。

942

湖上联句

作者:崔鶠(宋代)

湖上联句,宋代,崔鶠,

遥岑舣舟见,野思过桥生。

兴尽回兰棹,归鞍月正明。

473

秋日四首

作者:宋祁(宋代)

秋日四首,宋代,宋祁,

客心惊暮节,天意歇馀芳。

莲罢池收子,榴成露罅房。

绨袍亲故暖,纨扇委空凉。

庾信真愁否,仍能用斛量。

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古文诗经

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