山侗昔日,火院中间,千斤重担常耽。
镇日争名竞利,嫉妒悭贪。
万般忧愁思虑,又何曾、时暂心闲。
因个甚,养怨亲人口,二十有三。
正在迷津受苦,风仙至,专专救度愚顽。
二载才方省悟,跳出乡关。
如今逍遥坦荡,炼身中、七宝还丹。
功行满,访蓬瀛,再见师颜。
山侗昔日,火院中间,
千斤重担常耽。
镇日争名竞利,嫉妒悭贪。
万般忧愁思虑,又何曾、时暂心闲。
因个甚,养怨亲人口,二十有三。
正在迷津受苦,风仙至,专专救度愚顽。
二载才方省悟,跳出乡关。
如今逍遥坦荡,炼身中、七宝还丹。
功行满,访蓬瀛,再见师颜。
这首诗词描绘了诗人马钰过去的困境和今天的解脱。诗中的\"山侗\"指的是马钰自称的别号,他曾经生活在一个狭小的环境中,承担着繁重的责任和压力。他在这个环境中争名夺利,充满了嫉妒和贪婪之心。他心思纷繁,忧愁重重,没有片刻安闲。他养着对亲人的怨恨,二十三岁时才开始逐渐觉醒,意识到自己正身陷困境,受苦受累。
然而,在他最困难的时刻,风仙(指佛教传说中的风伯)出现了,专门救度愚昧顽固的人。经过两年的努力,马钰终于觉悟,跳出了自己所在的乡关(指狭小的环境和桎梏),如今他过上了自由宽广的生活,修炼自身,达到了精神与身体的完美境界。他的功德已满,前往访问仙境蓬瀛,再次拜见他的师傅。
这首诗词以自传体的形式,展示了马钰的成长历程和内心的转变。诗中的\"山侗\"是他的别号,代表着他过去狭小的生活环境。他在这个环境中被各种外界的压力和内心的纷乱所困扰,生活在嫉妒和贪婪的竞争中。然而,他通过风仙的救助和自己的努力,逐渐觉醒,跳出了乡关,达到了心灵上的自由和身体上的修炼。整首诗词表达了作者在逆境中的奋斗和成长,以及寻求内心解脱和追求自由的主题。
这首诗词的语言简练明快,用词凝练精确,通过对比和转折的手法,展现了作者的心路历程。诗中融入了佛教元素,如风仙和蓬瀛,以及修身养性的意向。整体上,这首诗词既有个人情感的表达,又有普世的人生哲理,具有一定的启示意义。
凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。
【中吕】阳春曲 秋思千山落,元代,周德清,
秋思
千山落叶岩岩瘦,百结柔肠寸寸愁,有人独倚晚妆楼;楼外柳,眉叶不禁秋。
春晴
雨晴花柳新梳洗,日暖蜂蝶便整齐,晓寒莺燕旋收拾。催唤起,早赴牡丹期。
春晚
镫挑斜月明金韂,花压春风短帽檐,谁家帘影玉纤纤?粘翠靥,消息露眉尖。
别情
月儿初上鹅黄柳,燕子先归翡翠楼,梅魂休暖凤香篝。人去后,鸳被冷堆愁。
赠歌者韩寿香
素梅又见樽前唱,红叶何时水上忙?姓名端的不寻常。韩寿香,一字暗包藏。
半池暖绿鸳鸯睡,满径残红燕子飞,一林老翠杜鹃啼。春事已,何日是归期?
吴中田妇叹(和贾收韵。),宋代,苏轼,
今年粳稻熟苦迟,庶见霜风来几时。
霜风来时雨如泻,杷头出菌鎌生衣。
眼枯泪尽雨不尽,忍见黄穗卧青泥!
茆苫一月垅上宿,天晴获稻随车归。
汗流肩赪载入市,价贱乞与如糠粃。
卖牛纳税拆屋炊,虑浅不及明年饥。
官今要钱不要米,西北万里招羌儿。
龚黄满朝人更苦,不如却作河伯妇!
信手翻古人诗随所得次韵二首 其二 除夜沐浴,宋代,陆游,
孔门春服成,弟子从沂浴。老氏坐中庭,庄生记新沐。
古圣自洁清,如日浴旸谷。岂比流俗人,虮虱生桎梏。
老人喜时节,良夕当爆竹。未濯三生垢,汤沐意亦足。
岂惟寓萧散,亦以洗荣辱。悠然独酌罢,投枕睡已熟。
三月八日 其一,宋代,韩淲,
昼闲春婉婉,草树转花事。人谁用吾情,我自顺吾意。
江山不徒吟,城郭亦可醉。阴阴起晴风,相赏岂云易。
方斋既虚清,山堂亦深翠。来燕翩翩归,啼鹃眇眇至。
时物付芳华,所惜者风谊。
穹窿葬事回邑有感,宋代,程俱,
生别万里馀,会面终有期。死别不转眸,一朝千古非。
白日光在天,玄阴閟泉扉。盈盈闺中秀,土化成枯骴。
冠笄共甘苦,谓见素发垂。那知死生变,不待桑荫移。
室有病时菌,箧有嫁时衣。了了眼中事,闲妆静容仪。
垂杨手曾折,为我当春稀。迅流无回波,落英无还枝。
空房阒无迹,新坟草离离。伤心北门道,同来不同归。
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