或是或非人不识,是非不到休疑忆。
他真不若自家真,推倒绳床何损益。
或是或非人不识,
是非不到休疑忆。
他真不若自家真,
推倒绳床何损益。
这首诗词表达了一种对人们对真相的迷惑和质疑的观察。诗人认为人们对于是非、真相的认知常常无法确定,思维常常陷入疑虑和回忆之中。然而,诗人认为自己的真实体验比他人的推测更为真实可靠,因此他质疑为什么要坚持着他人的观点,将自己的真实体验拆除又有何损益。
这首诗词以简练的语言表达了对真相和认知的思考。诗人通过对人们对真相的迷惑和质疑的观察,表达了对于个体真实体验的重要性的思考。诗人认为,个人的真实体验比他人的推测更为真实可靠,因此质疑了为什么要一味相信他人的观点。诗词中的\"推倒绳床何损益\"一句,表达了诗人对于传统观点和思维模式的质疑,认为推翻它们并不会带来任何损失或益处。
这首诗词通过简洁的语言,揭示了对真相和个人体验的思考,呼唤人们思考和质疑传统观点,并强调了个体的真实体验的重要性。它展示了宋代诗人对于人性和认知的深刻洞察,并在文学中传达了一种哲学上的思考。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。
甘州,近现代,金天羽,
正春星花外,澹溶溶、浴日海云漫。恰千岩万壑,完成鼎灶,红铸丹盘。
隔宿投壶矢在,鹤睡已三年。露水酥醪气,洒遍尘寰。
我控赤虬来也,认仙家楼阁,珠斗阑干。正琼妃妆罢,挥手引翔鸾。
觉弹指一声云散,放诸天、花影照坛前。吹长笛,谱朝真曲,流到人间。
风流子,宋代,葛立方,
夜半春阳启,东风峭、犹带去年寒。叹榆塞战尘,玉关烟燧,壮心耿耿,青鬓斑斑。又还是,一年头上到,日月信跳丸。看门帖绘鸡,历颁金凤,酒浮柏叶,人颂椒盘。
幽园。春信近,帘栊静、小宴取次追欢。聊□水沈烟袅,清唱声闲。况良辰渐有,梅舒琼蕊,柳摇金缕,巧缀新幡。莫惜醉吟亲侧,衣曳荆兰。
蓦山溪,宋代,朱敦儒,
东风不住。几阵黄梅雨。风外晓莺声,怨飘零、花残春暮。鸳鸯散后,供了十年愁,怀旧事,想前欢,忍记丁宁语。
尘昏青镜,休照孤鸾舞。烟锁凤楼空,问吹箫、人今何处。小窗惊梦,携手似平生,阳台路。行云去。目断山无数。
满江红,宋代,方千里,
为忆仙姿,相思恨、缠绵未足。从别后、沈郎消瘦,带围如束。消息三年沈过处,关山千里无飞肉。算谁知、中有不平心,弹棋局。
空想像,金钗卜。时畏玩,回纹曲。许何时重到,琐窗华屋。长得一生花里活,软红深处鸳鸯宿。也胜如、骑马著征衫,京尘扑。
送乔琳,唐代,李颀,
草绿小平津,花开伊水滨。今君不得意,孤负帝乡春。
口不言金帛,心常任屈伸。阮公惟饮酒,陶令肯羞贫。
阳羡风流地,沧江游寓人。菱歌五湖远,桂树八公邻。
青鸟迎孤棹,白云随一身。潮随秣陵上,月映石头新。
未可逃名利,应须在缙绅。汀洲芳杜色,劝尔暂垂纶。
句,唐代,李煜,
迢迢牵牛星,杳在河之阳。粲粲黄姑女,耿耿遥相望。
莺狂应有恨,蝶舞已无多。(《落花》)
揖让月在手,动摇风满怀。(《咏扇》)
病态如衰弱,厌厌向五年。(以下《律髓注》)
衰颜一病难牵复,晓殿君临颇自羞。
冷笑秦皇经远略,静怜姬满苦时巡。
鬓从今日添新白,菊是去年依旧黄。(以下《翰府名谈》)
万古到头归一死,醉乡葬地有高原。
人生不满百,刚作千年画。(《野客丛谈》)
日映仙云薄,秋高天碧深。(《海录碎事》)
乌照始潜辉,龙烛便争秉。(以下《孔帖》)
凝珠满露枝。
游飏日已西,肃穆寒初至。
九重开扇鹄,四牖炳灯鱼。
羽觞无算酌。
倾碗更为寿,深卮递酬宾。
次韵和族弟日华寄编修诸学士之什,宋代,杨亿,
锁闱漫喜尘通籍,蓬巷无人肯顾庐。
天禄解潮才答客,集仙置使又修书。
非烟缭绕萦珠網,流水潺湲逗石渠。
何必银台号三昧,此中更好味真如。
岭路恶甚问章圣寺盖欲投宿也书寄周袁州,宋代,赵蕃,
举头易见天边日,属目难逢山下村。
行尽土粗仍石恶,望穷雨黑与云昏。
此身何可数兹役,薄宦有谁能见存。
章圣明朝还曲睹,信知缘契在空门。
置酒寿阳楼呈主公龙图二首 其二,宋代,郭祥正,
置酒南楼瞰夕阳,逶迤淮影转城傍。画残数幅山川旧,棋散一枰洲渚荒。
细柳倚风相并舞,飞梅着地不成妆。坐中佳句谁先就,我欲窥公倒智囊。
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