小师智临禅客写真求赞

云石雪松,岁寒之友从;晓月霜钟,清白之音容。

自乐也村歌社舞,平怀也牧笛归农。

暴雨卒风,潜神堂而避阵;吼雷掣电,战禅席而交锋。

十分闲暇,一等疏慵。

青山白云之去就,浮萍流水之行踪。

披雾变文豹,吟云蜕骨龙。

身老艺孤兮难其授子,智齐德半兮未可传宗。

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诗文译文

云石雪松,岁寒之友从;

晓月霜钟,清白之音容。

自乐也村歌社舞,平怀也牧笛归农。

暴雨卒风,潜神堂而避阵;

吼雷掣电,战禅席而交锋。

十分闲暇,一等疏慵。

青山白云之去就,浮萍流水之行踪。

披雾变文豹,吟云蜕骨龙。

身老艺孤兮难其授子,智齐德半兮未可传宗。

诗文简析

《小师智临禅客写真求赞》是一首宋代诗词,作者是释正觉。这首诗词通过描绘云石、雪松、晓月、霜钟等景物,表达了岁寒与友谊的坚固关系,以及清白与音容的美妙之处。诗人通过这些景物和意象来表达自己的情感和心境。

诗文赏析

云石雪松,岁寒之友从;

晓月霜钟,清白之音容。

自乐也村歌社舞,平怀也牧笛归农。

暴雨卒风,潜神堂而避阵;

吼雷掣电,战禅席而交锋。

十分闲暇,一等疏慵。

青山白云之去就,浮萍流水之行踪。

披雾变文豹,吟云蜕骨龙。

身老艺孤兮难其授子,智齐德半兮未可传宗。

这首诗词的表达了作者与自然界的亲近与融合,同时也展现了禅宗思想的影响。云石和雪松象征着岁寒与友谊的坚固关系,晓月和霜钟则代表着清白与美妙之音。诗人通过描绘这些景物,表达了自己对自然之美的赞叹和欣赏。

诗中还描述了诗人的生活与情感。他在乐村歌社舞、牧笛归农中感到快乐,同时在暴雨和风中躲避战争的阵势,表达了一种追求平静和避世的心态。他以闲暇自得和疏慵自适为生活态度,将自己与青山白云、浮萍流水相比,意味着他追求自由自在的生活方式。

诗中的披雾变文豹、吟云蜕骨龙等意象,展示了作者对自身能力和智慧的思考。他认识到自己的身体已逐渐老迈,艺术技艺孤独而难以传承给子孙,同时他的智慧和德行尚未达到完全传宗接代的境地。

总体来说,这首诗词以自然景物和意象为基础,通过描绘诗人的生活和情感,传递了对自然之美的赞叹、对平静与自由的追求,以及对艺术和智慧的思考。它展示了宋代禅宗文化的影响,并通过细腻的描写和隐喻,向读者呈现了一幅优美而深邃的画面。

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【正宫】醉太平 题情离情厮,元代,乔吉,

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23

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题耕织图二十四首奉懿旨撰 其十七 五月,元代,赵孟頫,

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送李员外知扬子州留务(一作后),唐代,许棠,

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临川先生病中犹古人出处之义漫呈绝句五首兼东胡抚军复斋 其四

临川先生病中犹古人出处之义漫呈绝句五首兼东胡抚军复斋 其四,清代,全祖望,

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64

应潮井

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10

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京口策应戍将归营,宋代,武衍,

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尽知边境事,曾妥寿春围。

腥血封刀匣,黄沙渍铁衣。

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5

胡 其二

作者:岳珂(宋代)

胡 其二,宋代,岳珂,

䢇毛吹朔雪,细肋卧晴沙。晓牧尾摇扇,春游项引车。

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63

閒境

閒境,宋代,俞德邻,

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芳草落花春不老,鸣鸠乳燕乐相关。人间寻遍无閒境,閒境由来祇此间。

17

虞美人·世间离恨何时了

虞美人·世间离恨何时了,宋代,黄大舆,

世间离恨何时了。不为英雄少。楚歌声起霸图休。玉帐佳人血泪、满东流。葛荒葵老芜城暮。玉貌知何处。至今芳草解婆娑。只有当时魂魄、未消磨。

68

偈颂一百二十三首 其十八

偈颂一百二十三首 其十八,宋代,释普度,

火云影里一叶落,玉鉴光中便见秋。一任秋来又秋去,大江依旧向东流。

无变易,有来由。塞鸿何处,白鹭沧洲。数声渔笛烟村晚,狼藉断霞闲钓舟。

97

养雁

作者:仇远(宋代)

养雁,宋代,仇远,

雍雍阳鸟,其居朔方。朅来江南,雪霜备尝。意不耐暑,虑尔早亡。

乃安水土,羽毛无伤。仰羡鹓雏,俯趋鹜行。负影只立,何如还乡。

秋风日高,稻粱已黄。且谋一饱,勿思翱翔。

41

和杨仲齐韵 其一

作者:金涓(元代)

和杨仲齐韵 其一,元代,金涓,

光明清绝地,物色藉诗描。野鼠拱虚穴,山蜂归早朝。

闲庭翻芍药,枯木引陵苕。鼻观香风入,移时独未消。

21

九悯九首 其四

九悯九首 其四,明代,祝允明,

栋挠室摧墉善崩。沈灶产蛙不得烹。康衢笫席通流平。

通流平,慕鸱鸮。望伯禹,怀有巢。

61

刘西台

刘西台,明代,祝允明,

何年楮先生,结此太古骨。飞龙蜕胾肉,馀甲裹枸橛。

神根发生理,元气日勃勃。彭城已廿载,此骨长不没。

73

琼州府儒学训导戴应良

作者:海瑞(明代)

琼州府儒学训导戴应良,明代,海瑞,

中丞高冢麒麟卧,圣主殊恩雨露盈。直事三朝人共避,疏传千古气犹生。

堂堂忠介垂天语,肃肃松楸拥地灵。我亦微官系沧海,吊公不觉涕交零。

94

塞上吟

作者:李贽(明代)

塞上吟,明代,李贽,

乘槎欲问天,只怕冲牛斗。乘桴欲浮海,又道蛟龙吼。

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古文诗经

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