惟彼岐阳,德大流光。
载造周室,泽及遐荒。
於铄圣祖,上帝是皇。
乃圣乃神,知微知彰。
新庙奕奕,丰年穰穰。
取彼血膋,以往蒸尝。
黍稷惟馨,笾豆大房。
工祝致告,受福无疆。
惟彼岐阳,德大流光。
载造周室,泽及遐荒。
於铄圣祖,上帝是皇。
乃圣乃神,知微知彰。
新庙奕奕,丰年穰穰。
取彼血膋,以往蒸尝。
黍稷惟馨,笾豆大房。
工祝致告,受福无疆。
《郊庙歌辞·周宗庙乐舞辞·明德舞》是唐代的一首诗词,作者佚名。这首诗词描绘了周宗庙乐舞场景,表达了对于明德的赞扬和祈福的愿望。
这首诗词以郊庙的乐舞为背景,表达了对周宗庙和明德的赞颂和祈福。首先,诗中提到了岐阳,指的是岐山,岐山是古代周朝的祖庙所在地,也是文化和道德的象征。诗中称赞岐阳的德行如同流光一般辉煌。接着,诗人表达了周宗庙的伟大和影响力,它的德行泽及遥远的荒野,周室因此得以繁荣。诗人称颂圣祖和上帝,将他们视为至高无上的存在,具备圣洁和神性,能够洞察微细之事并显扬光明。
诗中描述了庙宇焕然一新的景象,新庙充满活力,丰收的年景如画。诗人提到了血膋,指的是一种用牛血制成的祭品,蒸煮后作为祭祀时的食物。诗中的黍稷、笾豆等是丰收的象征,代表着祝福和丰饶。在这样的庄严场合,工祝以庄重的仪式致告神明,寄托了人们对于无尽幸福的渴望。
整首诗词以庄重、神圣的语气表达了对周宗庙和明德的崇敬和美好祝愿。通过描绘庙宇的庄严景象和丰收的盛况,诗人表达了对于道德和德行的重视,并将其与社会的繁荣和幸福联系在一起。这首诗词展示了唐代人们对于传统礼仪和信仰的尊重,以及对于和谐社会的向往。
佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。
刑部鲁员外富春山读书处,明代,王褒,
泊舟富春渚,蹑屩富春山。荒台见遗构,下瞰沧江寒。
中有绩学子,辛苦服儒冠。岩扉入松柏,猿鸟时往还。
扫榻落叶下,捲幔浮云閒。横经对秋月,遥音薄林峦。
岂谓耽章句,斯道常先难。朅来千载馀,翱翔贤士关。
持节出乌府,典宪佐秋官。南山宿雾姿,文采何班班。
高冈鸣阳侣,九仞云逵翰。值此明盛时,玉佩声珊珊。
矫首读书处,烟萝邈跻攀。严陵客星隐,清名满人间。
出处虽异途,我心求所安。
泗州南山监仓萧渊东轩二首 其一,宋代,苏轼,
偶随樵父采都梁,竹屋松扉试乞浆。但见东轩堪隐几,不知公子是监仓。
溪中乱石墙垣古,山下寒蔬匕箸香。我是江南旧游客,挂冠知有老萧郎。
将归山招冰僧,唐代,卢仝,
买得一片田,济源花洞前。千里石壁坼,一条流泌泉。
青松盘樛枝,森森上插青冥天。枝上有□猿,
宿处近鹤巢,清唳孤吟声相交。月轮下射空洞响,
丝篁成韵风萧萧。我心尘外心,爱此尘外物。
欲结尘外交,苦无尘外骨。泌泉有冰公,心静见真佛。
可结尘外交,占此松与月。
寄献梓橦山侯侍御时常拾遗谏诤,唐代,黄滔,
汉宫行庙略,簪笏落民间。
直道三湘水,高情四皓山。
赐衣僧脱去,奏表主批还。
地得松萝坞,泉通雨雪湾。
东门添故事,南省缺新班。
片石秋从露,幽窗夜不关。
梦余蟾隐映,吟次鸟绵蛮。
可惜相如作,当时事悉闲。
题蒋伯玉作白玉山创亭于廨舍之后榜日望云思,宋代,赵蕃,
蒋侯家荆溪,胸次饱空阔。
一官寄楚尾,常病登眺窄。
有酒无地把,况助诗句活。
规模作危亭,更为思亲设。
安车几时来,历鉴吴与越。
俸廪虽云薄,采菽水可啜。
我实通家子,此意敢自别。
愿同竹马儿,就彼上寿列。
岂惟一门事,犷俗坐可革。
长使是邦人,指亭记所茇。
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