惟彼岐阳,德大流光。
载造周室,泽及遐荒。
於铄圣祖,上帝是皇。
乃圣乃神,知微知彰。
新庙奕奕,丰年穰穰。
取彼血膋,以往蒸尝。
黍稷惟馨,笾豆大房。
工祝致告,受福无疆。
惟彼岐阳,德大流光。
载造周室,泽及遐荒。
於铄圣祖,上帝是皇。
乃圣乃神,知微知彰。
新庙奕奕,丰年穰穰。
取彼血膋,以往蒸尝。
黍稷惟馨,笾豆大房。
工祝致告,受福无疆。
《郊庙歌辞·周宗庙乐舞辞·明德舞》是唐代的一首诗词,作者佚名。这首诗词描绘了周宗庙乐舞场景,表达了对于明德的赞扬和祈福的愿望。
这首诗词以郊庙的乐舞为背景,表达了对周宗庙和明德的赞颂和祈福。首先,诗中提到了岐阳,指的是岐山,岐山是古代周朝的祖庙所在地,也是文化和道德的象征。诗中称赞岐阳的德行如同流光一般辉煌。接着,诗人表达了周宗庙的伟大和影响力,它的德行泽及遥远的荒野,周室因此得以繁荣。诗人称颂圣祖和上帝,将他们视为至高无上的存在,具备圣洁和神性,能够洞察微细之事并显扬光明。
诗中描述了庙宇焕然一新的景象,新庙充满活力,丰收的年景如画。诗人提到了血膋,指的是一种用牛血制成的祭品,蒸煮后作为祭祀时的食物。诗中的黍稷、笾豆等是丰收的象征,代表着祝福和丰饶。在这样的庄严场合,工祝以庄重的仪式致告神明,寄托了人们对于无尽幸福的渴望。
整首诗词以庄重、神圣的语气表达了对周宗庙和明德的崇敬和美好祝愿。通过描绘庙宇的庄严景象和丰收的盛况,诗人表达了对于道德和德行的重视,并将其与社会的繁荣和幸福联系在一起。这首诗词展示了唐代人们对于传统礼仪和信仰的尊重,以及对于和谐社会的向往。
佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。
【中吕】满庭芳,元代,张弘范,
天风海涛,昔人曾此,酒圣诗豪。我到此闲登眺,日远天高。山接水茫茫渺渺,水连天隐隐迢迢。供吟笑,功名事了,不待老僧招。
帆收钓浦,烟笼浅沙,水满平湖。晚来尽滩头聚,笑语相呼。鱼有剩和烟旋煮,酒无多带月须沽。盘中物,山肴野蔌,且尽葫芦。
慈孝寺送顾待制次韵和孔舍人,宋代,刘攽,
丈夫老益壮,鬓毛岂知秋。多君志慷慨,不避千里游。
跃马过黄河,北视三四州。要官在东序,河图间天球。
古来功名人,未就不肯休。譬如凿空使,尚致安石榴。
况今南亩民,往往东西流。还定安辑之,千仓仍万辀。
送周必明北上,宋代,陈深,
天寒霜霜繁,岁晏日月驶。
周子何仓星,孤征诣燕蓟。
寥寥抱遗经,皦皦蓄幽志。
青云既交芳,白首期一试。
苍松多劲枝,老鹤负奇气。
扶摇信可捕,高冥不难致。
泮林日影疏,子衿气沦香。
侧儜典型人,复理俎豆事。
明年候薰风,矫首江南洚。
顾偕鲁诸生,敬揽叔孙袂。
春怀 其十,宋代,汪莘,
曳杖登春台,万物含光辉。天地岂不大,孤云独无依。
我友在东海,古屋弦湘妃。昔醉芙蓉浦,今掩桃李扉。
不见已三年,何由会王畿。赠子青玉案,报我紫金鞿。
日暗牛羊下,月明乌鹊飞。有生共如此,扰扰徒增欷。
数日春物甚丽坐阅岁华偶成古句,宋代,程俱,
东皇驾苍龙,超忽了八区。清明风从冰轮际,转入厚地潜嘘嚅。
周行无间寂无迹,但见动植咸照苏。赩如醇醪入花骨,冻块一一成丰腴。
花光照空日色醉,天宇荡滉青莲敷。烂霞涨渌万堆雪,剪刻不用施铅朱。
铜丸昼漏五十刻,衔烛缓辔经天衢。游人正与春物竞,汲汲磨蚁同驰驱。
固知一气共舒惨,机关默动非人须。孰居无事主张是,绣黼万象归无馀。
青黄赤白岂有意,应见略似摩尼珠。区中代谢未有极,故自有物无荣枯。
木兰花慢·赋召魂九辩,元代,元好问,
赋召魂九辩,一尊酒,与谁同。对零落栖迟,兴亡离合,此意何穷。匆匆。百年世事,意功名、多在黑头公。乔木萧萧故国,孤鸿澹澹长空。门前花柳又春风。醉眼眩青红。问造物何心,村箫社鼓,奔走儿童。天东。故人好在,莫生平、豪气减元龙。梦到琅琊台上,依然湖海沈雄。
秋怀二首 其二,元代,吴师道,
忽忽意不怿,独步登高丘。群山纷纠蟠,前当大河流。
八月草木凋,万里风云愁。寒晶荡白日,孤鸿去悠悠。
鸿飞不可极,其下禹九州。古来英雄士,百战横戈矛。
念我当壮年,弗获兹地游。岂无干时略,欲往谁见收。
君看天马驹,失足羞氂牛。
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