绍兴祀皇地祗十五首

作者:佚名(隋代)

[函钟为宫]至哉厚德,物生是资。

直方维则,翕闢攸宜。

于昭祀典,致享坤位。

礼罔不答,神不格思。

674

诗文简析

《绍兴祀皇地祗十五首》是一首隋代的诗词,作者佚名。这首诗词以祀皇地祗为主题,表达了对祭祀仪式的庄重和对神灵的崇敬之情。

诗文赏析

函钟为宫,

钟声响彻,宛如宫殿。这钟声之响亮,仿佛宇宙间响彻的声音,彰显了皇帝的威严和尊贵。

至哉厚德,

皇帝的德行至高无上,深厚无比。这种厚德是万物生成的根本,也是皇帝统治的基石。

物生是资。

各种事物的生成和发展都依赖于皇帝的仁德。正直和谐的国家秩序,是万物能够繁衍生息的根本。

直方维则,

皇帝的治理原则是坚守正道、端正方正。只有坚守这样的原则,才能保持国家的稳定和和谐。

翕闢攸宜。

皇帝的治国理念是包容开放的。对于不同的意见和建议,皇帝愿意倾听并采纳。这种开放的态度有利于国家的进步和发展。

于昭祀典,

在隆重的祭祀仪式中,皇帝表达对神灵的敬意和祝福。这些祭祀仪式具有庄严肃穆的仪式感,体现了皇帝与神灵的联系。

致享坤位。

皇帝将自己的奉献献给上天,以表达对天地的敬畏和感恩之情。皇帝把自己的位置与天地相比较,表达了自己的微小和谦卑。

礼罔不答,

皇帝恪守礼仪,没有一丝一毫的违背。皇帝以身作则,对国家的统治和行为严格要求,以示榜样。

神不格思。

神灵对皇帝的行为和虔诚的祭祀表示赞赏。皇帝的善行和虔诚得到了神灵的认可和庇佑。

这首诗词通过对皇帝的德行和治国理念的描绘,表达了皇帝的威严和尊贵,以及他对神灵的敬畏和虔诚。诗词中呈现了皇帝治理国家的原则,如坚守正道、开放包容,以及恪守礼仪等。整体而言,该诗词彰显了隋代皇帝的威严和治理之道,展示了皇帝与神灵之间的联系和互动。

佚名

佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。

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问学要根柢,文章忌雷同。

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窗忽地相逢。舌尖恨,心上恐,惊觉晨钟。

芰荷泛月小妆梳,画舸摇风醉玉壶。一杯酒尽青山暮,促归期云共雨,逞疏

狂巽玉喷珠。诗中句,灯下书,此意如何。

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点点轻花堕绿槐,翩翩羸马犯黄埃。

眼边好句等闲过,梦里故人时一来。

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今朝凉冷文书少,隐几南窗听转雷。

894

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行运河辛大观先行以此走寄

行运河辛大观先行以此走寄,宋代,张舜民,

同下龟山时,舟行篙参差。

夜投洪泽口,访问失所之。

不应一日力,解至淮阴祠。

长淮自风浪,竟夕起忧疑。

旦日坐闸中,听水忘朝饥。

清泠见杂咏,蓊密闻群咿。

就柳喜高荫,避桥嫌窄卑。

凉风吹水面,襟袖不假披。

新螯与老鲑,登俎辄无遗。

饱食却思睡,睡起复何为。

稍厌理文字,惟思弄孙儿。

尚有数舟酒,独酌非所宜。

好话不得吐,两日舌如茨。

舟行虽云乐,先后不可期。

争如鞍马间,吟啸长追随。

582

读赵飞燕外传杂诗七首 其四

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读赵飞燕外传杂诗七首 其四,宋代,张嵲,

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692

元日病中

作者:赵蕃(宋代)

元日病中,宋代,赵蕃,

故国归无路,深居懒问津。

莫嗟今岁病,还守去年贫。

御冷休嫌絮,开怀但饮醇。

东风到梅柳,枯木自逢春。

423

寿南宗东岩四首

作者:王迈(宋代)

寿南宗东岩四首,宋代,王迈,

万斛龙文笔可扛,诗坛坐受百城降。

文章代长庚李,福气前朝戊子庞。

见说明时延彦胜,可令属籍欠鸿庞。

余干相业公须继,先借双旌泣是邦。

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