绕砌浅莎鸣织,断檐残雨挂游丝。
环绕花坛,浅色苔藓发出音响犹如织布声,
屋檐间的雨水滴下,形成残留的雨丝。
这首诗以景物描写的方式表达了一种恬静、平和的意境。诗中描述了绕砌的花坛上长满了浅色的苔藓,当人行走其间,苔藓摩擦发出声响,仿佛是在织布。而屋檐上的雨水在滴落时形成了悬挂在空中的雨丝。整首诗以简短、凝练的文字描绘了寂静而细腻的自然景色,表达了作者对平静、宁静生活状态的向往。
这首诗以极简洁的语言勾勒出一幅平淡而美好的画面,展现了宋代佛教僧侣对生活的细致观察和对自然的热爱。诗中通过描绘绕砌的花坛和屋檐上的雨水,使读者感受到了宁静、恬淡的氛围。作者将人们日常所忽视的景物和声响赋予了美的意义,通过细微的感知,深入的表达了对心灵和自然和谐的向往。
同时,这首诗采用了对仗工整的格式,善用音韵的呼应。例如“浅莎”与“挂游”,“织”与“丝”等,使整首诗在表达平和的情感之余,也带来了一种声音上的和谐感觉。
总之,这首诗以简洁的语言和细腻的描写,表达了作者对宁静、平和生活状态的追求和向往,展现了佛教文人的独特情怀和对自然世界的敏感观察。
一萼红(弁阳翁新居,堂名志雅,词名萍洲渔笛谱),宋代,张炎,
制荷衣。傍山窗卜隐,雅志可闲时。款竹门深,移花槛小,动人芳意菲菲。怕冷落、萍洲夜月,想时将、渔笛静中吹。尘外柴桑,灯前儿女,笑语忘归。
分得烟霞数亩,乍扫苔寻径,拨叶通池。放鹤幽情,吟莺欢事,老去却愿春迟。爱吾庐、琴书自乐,好襟怀、初不要人知。长日一帘芳草,一卷新诗。
田弘遇谒曲阜挟妓杨宛以行其碑今尚存末有宛诗駴而志之,清代,全祖望,
田郎宠灵仗一女,乃敢呵詈及盈廷。其时盈廷或可詈,不知田郎何所能。
循碑雒诵得妓句,自古妄人得未曾。九原如过孔中丞,一殛定洗林庙腥。
游刘园分韵得峡字,宋代,赵汝燧,
园林十亩馀,此邦人推甲。匝谷筼筜净,循沼芙蓉夹。
波暖游鱼乐,机忘飞鸥狎。剧谈互挥麈,曲栏凭斗鸭。
棋仙俱自负,国手未许插。酒胆各称雄,觥船不留呷。
半酣索分吟,韵严苦才乏。枯肠搜欲断,险字终难压。
阁笔视诸公,词源羡流峡。
和桃源行效何判县钟作,元代,吴澄,
冀州以北健蹄马,一旦群嘶庐霍下。睢阳不遇双貂公,总是开关迎拜者。
燎原燄燄春复春,不惟捧水惟益薪。海门浪沸会稽坼,血泪交流草莽臣。
举手日边远与近,不知官守何人问?仲连未即蹈东海,元亮至今尚东晋。
桃源深处无腥尘,依然平日旧衣巾。拟学渔郎棹舟入,韩良宁忍终忘秦。
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