东岸楼台西岸山,潇湘一片在中间。
红尘不到沧波上,僧与白云相共闲。
东岸楼台西岸山,
潇湘一片在中间。
红尘不到沧波上,
僧与白云相共闲。
这首诗描绘了一幅景色优美的画面,以湘西的一座寺庙为背景。东侧是楼台,西侧是连绵的山峦,而在它们之间流淌着湘江的水。湘江在山水之间静静流淌,将喧嚣的尘世隔绝在沧波之外,让僧人与白云共同享受宁静与宽闲。
这首诗词以简洁的语言勾勒了湘西寺庙的景色,通过描绘江水、山峦和楼台,展现了一幅宁静而美丽的画面。作者运用了对比的手法,将红尘喧嚣与僧人与白云的宁静对立起来,强调了僧人在这片宁静的环境中的闲适生活。
诗人以湘西的山水寺庙为背景,通过表达宁静与闲适的意境,传达了追求心灵宁静和超脱尘世的情感。诗中的“红尘不到沧波上”一句,暗示了僧人在这个清幽的环境里逃离了世俗的喧嚣和纷扰,与自然相融、与宇宙相通。与白云共同闲适,体现了诗人对自然与人的和谐共生的向往。
整首诗词以自然景观和僧人的生活为主题,表达了作者对宁静、闲适生活的追求,并通过景色的描绘传递出一种清幽、超然的意境,使读者感受到山水与心灵的合一。同时,诗中使用的意象简洁明了,语言简练,给人以清新、宁静的感觉,体现了宋代诗歌追求简约、淡泊的特点。
戴复古(1167—?))南宋著名江湖派诗人。字式之,常居南塘石屏山,故自号石屏、石屏樵隐。天台黄岩(今属浙江台州)人。一生不仕,浪游江湖,后归家隐居,卒年八十余。曾从陆游学诗,作品受晚唐诗风影响,兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想,反映人民疾苦,具有现实意义。
和亶甫夜字,宋代,彭汝砺,
雪轻不自持,风急更相借。仙人集蓬岛,鸿鹄云中下。
飞腾障空虚,细碎穿隙罅。光明入幽室,晃耀不知夜。
苦寒为公饮,酒尽解貂贳。盘蔬起乡思,披绵问鹅鲊。
浮生夙何缘,今昔同官舍。才调稍迫促,每羡公优暇。
草玄入幽微,曾不解嘲骂。文衡委轻重,事亦宗伯亚。
我愚实未称,得友还自诧。两骖万里心,双璧连城价。
尘土难淹留,云霄看高跨。
凤凰阁 代诸生贺程近斋受奖 有引,明代,任环,
秋月冰壶,纤埃俱绝。真个是风流人杰。看他八斗深藏,三江倒泄。
论声华、日星昭列。秉铎东州,远绍尼山命脉。有多少游杨立雪。
眼见得、凤口衔书,蒲轮动辙。要先生、那时正说。
初秋梦故山觉而有作四首 其二,宋代,陆游,
犬吠舍前后,月明村东西。岸草蛩乱号,庭树鸟已栖。
我仆城中还,担头有悬鸡。小儿劝我饮,村酒拆赤泥。
我醉不自觉,颓然葛巾低。著书笑蒙庄,茗艼物自齐。
楞伽古木,元代,张伯淳,
楞伽古木山门前,下有山石摩苍天。道林卓锡旧种此,髣髴于今八百年。
皴皮刳腹不自爱,犹是童童一车盖。矫然化作龙虎蟠,劲节不为霜雪改。
或时孤高烈风起,苍茫白日雷雨至。从容下荫数百人,赤金六月流清气。
卷曲拥肿也可怜,天赋樗散终天全。道材不世骨已朽,人间岁月何足言。
再韵答周宰,宋代,萧立之,
天孙失眠锦机堕,剪落溪藤不论个。神光下照茅屋东,惊倒闲庭马鞯座。
我如寒蜩吟树间,时来有啄不得闲。涂烟抹墨学梳洗,敢与媚妩争弯环。
天畿雨乾顾忧重,剪爪桑林劳帝梦。却传贺表通银台,小臣拜舞驩雷动。
银茄欲实豆亦花,一鲍已属穷吟家。莫将苏合比粪土,隔帘不是催花雨。
宋显夫司业出乃兄诚夫尚书中秋五首并达兼善侍郎诗因次其韵 其二,元代,吴师道,
翠华南下拂秋天,龙虎台高古塞边。谁料江南白头客,连宵清语对床眠。
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