拜明招二先生墓有感

作者:王柏(宋代)

多少门人迹已空,后生久矣失遗风。

圣贤立教无今古,时有污隆道不穷。

712

诗文译文

多少门人迹已空,

后生久矣失遗风。

圣贤立教无今古,

时有污隆道不穷。

诗文简析

这首诗是对拜谒二先生墓时的感慨之作。诗人王柏凝望着先生的墓地,心中充满了感慨和思考。他看到多少门人的足迹已经消失,他们的声名已经消散于历史之中。后来的一代人已经久远地失去了先生的遗风和教诲。诗人认为圣贤的教诲并不限于过去或现在,它超越了时间的界限。然而,时代中也不乏一些污浊的风气和道德败坏的现象,这种道不尽的境况一直存在着。

诗文赏析

这首诗通过描绘拜谒先生墓地的场景,表达了诗人对时代的思考和对道德风尚的担忧。诗中的\"多少门人迹已空\"表达了时光流转中人们的消逝,历史的变迁使得先生的教诲逐渐被遗忘。\"后生久矣失遗风\"则表达了后人已经久远地失去了先贤的精神风范和影响。诗人认为圣贤的教诲是超越时间的,不分今古,但他也意识到时代中存在着道德败坏的现象,这种污浊的风气似乎无穷无尽。

这首诗词通过简洁而深刻的语言,表达了对先贤的尊敬和对时代风气的反思。诗人王柏以深邃的思考和对历史演变的洞察力,反映了他对道德价值的关注和对社会变迁的忧虑。这首诗在表达对先贤的敬仰之余,也呈现了对时代的深刻思考,引发读者对于历史传承、道德观念和社会发展的思考。

其他诗经

次韵黄次山见寄

次韵黄次山见寄,宋代,释德洪,

君诗清绝似沅湘,写妙宣心气味长。地僻且为三径乐,才高真是万夫望。

随流我自分泾渭,赏骏谁能略牝黄。自古丰城匿神物,斗牛应觉动光芒。

458

闲居十首

作者:陈造(宋代)

闲居十首,宋代,陈造,

寒食清明一箭过,晚晴庭院绿阴多。

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563

游楞伽寺

作者:宋无(宋代)

游楞伽寺,宋代,宋无,

萝迳人苍霭,钟声来翠微。

招提在何许,云外一僧归。

927

好事近

好事近,宋代,陈三聘,

枝上几多春,数点不融香雪。纵有笔头千字,也难夸清绝。
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416

锦缠头

作者:贺铸(宋代)

锦缠头,宋代,贺铸,

旧说山阴禊事修。漫书茧纸叙清游。吴门千载更风流。
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小重山

小重山,宋代,陈成之,

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粉泪污香腮。纤腰成瘦损,有人猜。一春那识下香阶。春又去,花落满苍苔。

728

西江月

西江月,宋代,陈逢辰,

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罨画扇题尘掩,绣花沙带寒笼。送春先自费啼红。更结疏云秋梦。

590

荆州十首 其一

作者:苏轼(宋代)

荆州十首 其一,宋代,苏轼,

游人出三峡,楚地尽平川。北客随南贾,吴樯间蜀船。

江侵平野断,风捲白沙旋。欲问兴亡意,重城自古坚。

688

江月五首

作者:苏轼(宋代)

江月五首,宋代,苏轼,

五更山吐月,窗迥室幽幽。

玉钩还挂户,江练却明楼。

星河澹欲晓,鼓角冷知秋。

不眠翻五咏,清切变蛮讴。

962

次韵子由所居六咏 其二

作者:苏轼(宋代)

次韵子由所居六咏 其二,宋代,苏轼,

诗人故多感,花发忆两京。石榴有正色,玉树真虚名。

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478

夜梦游骊山

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夜梦游骊山,宋代,陆游,

秦楚相望万里天,岂知今夕宿温泉。

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504

梦有饷地黄者味甘如蜜戏作数语记之

作者:陆游(宋代)

梦有饷地黄者味甘如蜜戏作数语记之,宋代,陆游,

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儿稚喜语翁,雪颔生黑丝。

老病失所在,便欲弃杖驰。

晨鸡唤梦觉,齿颊余甘滋。

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630

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790

寄所知

寄所知,唐代,李咸用,

曾将俎豆为儿戏,争奈干戈阻素心。遁去不同秦客逐,
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从道趣时身计拙,如非所好肯开襟。

985

剑阁图

作者:王景(唐代)

剑阁图,唐代,王景,

剑阁云栈高嵯峨,嘉陵江水扬清波。神扃鬼凿閟幽阒,秋风古道无人过。

一朝日华忽西被,宇宙淋漓荡元气。霆轰飙举神龙逝,山川草木皆生意。

乃知世道有晦明,蜀山万仞如砥平,圣人在位四海清。

980

次韵蔡天任二首 其二

作者:汪藻(宋代)

次韵蔡天任二首 其二,宋代,汪藻,

一雨真成解人意,翻盆注野却晴时。五更城上鸟乌乐,十日街头樱笋低。

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657

以酒钱送明叔二绝代简

作者:赵蕃(宋代)

以酒钱送明叔二绝代简,宋代,赵蕃,

酒钱时乞故怜苏,三百青铜寄与沽。

砚水长枯肺仍渴,可兹涓滴所能濡。

986

三月六日出城

三月六日出城,宋代,张九成,

春来多病懒寻山,送客今朝漫出关。

杨柳江头无限思,欲携樽酒暖衰颜。

528

观菊有感

观菊有感,宋代,赵友直,

行到篱边地满霜,曩时物物已非常。

自怜失意秋风后,独有寒花不改香。

553

断碑

断碑,宋代,马之纯,

百尺丰碑立路南,尽停车马试来看。

不知神道是谁墓,为问康王何休官。

初谓流传须悄永,安知磨灭已漫漫。

姓名不足标青史,休把将来碇石看。

579
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