社前雷雨连旬

作者:曾丰(宋代)

社到如今已有涯,阴罅阳隙卒乘之。

风雷撼夜何相激,桃李催春不自支。

鸿狃犹寒忘去计,燕疑未暖爽来期。

杜鹃毋怨莺毋喜,春早春迟自有时。

602

诗文译文

社到如今已有涯,阴罅阳隙卒乘之。

风雷撼夜何相激,桃李催春不自支。

鸿狃犹寒忘去计,燕疑未暖爽来期。

杜鹃毋怨莺毋喜,春早春迟自有时。

诗文简析

《社前雷雨连旬》描绘了春天即将到来的景象,以自然界的雷雨和春风为象征,表达了对春天的期待和对时光流转的感慨。诗人通过描写自然景观,抒发了自己对春天的思念和对季节变迁的感叹。

诗文赏析

《社前雷雨连旬》描绘了春天即将到来的景象,以自然界的雷雨和春风为象征,表达了对春天的期待和对时光流转的感慨。诗人通过描写自然景观,抒发了自己对春天的思念和对季节变迁的感叹。

这首诗通过描绘春天即将到来的景象,展现了自然界的变化和人们对春天的期待。诗中的“社到如今已有涯,阴罅阳隙卒乘之”表达了春天即将来临,冬天即将过去的感慨。社是古代农村春祭的意思,代表着冬天的结束,而阳隙则代表春天的到来。诗人通过社的涯尽和阳隙的卒乘,抒发了对冬天的告别和对春天的期待。

接着,诗中的“风雷撼夜何相激,桃李催春不自支”描绘了春风和雷雨的气势,预示着春天即将到来的磅礴气象。风和雷是春天的象征,它们的出现使得人们感受到了春天的临近。桃李是春天的花果,催促着春天的到来。诗人通过这一描写,表达了对春天的渴望和对自然界变化的感叹。

诗的后半部分以鸟类为象征,表达了春天来临的迟缓和不确定性。诗中的“鸿狃犹寒忘去计,燕疑未暖爽来期”描绘了杜鹃和燕子在寒冷的春天中的状况。杜鹃是春天的代表鸟,它们开始啼叫代表着春天的来临,而燕子是春天的标志性鸟类,它们的到来预示着春天的温暖。然而,在诗中,杜鹃还未开始怨天尤人,燕子也还没有迎来爽朗的春天。这表达了春天的到来是需要时间的,不同的鸟类有着不同的时机和顺序,春天的到来是自然规律的体现。

最后两句“杜鹃毋怨莺毋喜,春早春迟自有时”表达了人们对于春天早来或晚来的态度。诗人告诫杜鹃不要怨天尤人,莺鸟也不要过早欢喜,因为春天的到来是有其自然规律的,早来或晚来都有其时机。这句话寓意着人们应顺应自然而,这首诗由于无法提供原始的文本内容,我无法进行准确的、。如果您能提供原始的文本内容,我将非常乐意为您提供更详细的分析和解读。

曾丰

(1142—?)乐安人,字幼度。孝宗乾道五年进士。以文章名。累官知德庆府。晚年无意仕进,筑室称樽斋,以诗酒自娱。有《缘督集》。

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送苏处士归西山,唐代,项斯,

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骊山,宋代,杜常,

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和主司王起(一作和主司酬周侍郎),唐代,李潜,

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900

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诗偈 其六十八,唐代,庞蕴,

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651

诗偈 其一四五

作者:庞蕴(唐代)

诗偈 其一四五,唐代,庞蕴,

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772

寄韩玉汝待制 其二

作者:刘攽(宋代)

寄韩玉汝待制 其二,宋代,刘攽,

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964

登崔园城上亭

作者:韩琦(宋代)

登崔园城上亭,宋代,韩琦,

危榭厌颓基,登临事可悽。邱墟唐殿左,禾黍汉宫西。

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古文诗经

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