禅人写真求赞

气韵能清,眉目似笑。

深深入大道之环,默默守群机之要。

闹里随缘,虚中分照。

用作家之钳鎚,与本分之草料。

千毳相从兮,俱求参饱。

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诗文译文

气韵能清,眉目似笑。

深深入大道之环,默默守群机之要。

闹里随缘,虚中分照。

用作家之钳鎚,与本分之草料。

千毳相从兮,俱求参饱。

诗文简析

《禅人写真求赞》是一首宋代的诗词,作者是释正觉。这首诗词描绘了一个禅师的形象和修行境界,表达了禅宗思想和生活智慧。

诗文赏析

气韵能清,眉目似笑。

深深入大道之环,默默守群机之要。

闹里随缘,虚中分照。

用作家之钳鎚,与本分之草料。

千毳相从兮,俱求参饱。

这首诗词通过禅师的形象展示了他内心的宁静和智慧。禅师给人一种清新的感觉,眉目间似乎带着微笑。他深入大道的环境中,默默地守护着众生的机缘。在喧嚣的世俗中,他随顺自然的因缘而行动,在虚空中分辨真实。他以作家的工具和本分的材料,以细腻的表达方式,表达自己对修行道路的追求。他与千万细微的事物相互呼应,都在追求参悟的满足。

这首诗词的深邃而含蓄。禅宗强调觉性和平静的境界,诗词通过描绘禅师的形象,传递出禅修者的内心境界。禅人在喧嚣的世界中保持内心的宁静,不受外界干扰,默默地守护着众生的机缘。他以平常的方式生活,随顺自然,从虚空中分辨真实。他将自己视为作家,用自己的工具和材料,表达自己对修行道路的探索和理解。通过与千万细节的相互呼应,他追求参悟的满足。

这首诗词了禅宗的思想和修行境界。它通过形象描写和抽象意象的运用,表达了禅修者内心的平静、智慧和追求。禅人以自然和谐的姿态生活,不受外在纷扰所扰,默默守护着众生的机缘。他以一种平淡而微妙的方式,用自己的工具和材料,表达修行的体验和领悟。整首诗词以简练的语言,展示了禅宗的修行理念,让读者感受到禅修者内心的宁静与智慧。

其他诗经

东平路中遇大水

作者:高适(唐代)

东平路中遇大水,唐代,高适,

天灾自古有,昏垫弥今秋。霖霪溢川原,澒洞涵田畴。
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圣主当深仁,庙堂运良筹。仓廪终尔给,田租应罢收。
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771

江夜怀陶丈季寿

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483

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雨中三峡坝上作,近现代,熊东遨,

骤雨倾空过,平添百尺澜。涛声遥泻海,云气半埋山。

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953

大涤洞天留题

作者:果老(宋代)

大涤洞天留题,宋代,果老,

烟霞溟濛峰九转,淀泼屏风倚天半。石龙背冷泉声哀,万叠灵鼍飞素练。

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【双调】行香子 叹世名利相

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【双调】行香子 叹世名利相,元代,曾瑞,

叹世

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503

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入夏多雨虽止复作六月甲寅始大晴,宋代,陆游,

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693

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和杨子聪答圣俞月夜见寄,宋代,欧阳修,

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十离诗。马离厩,唐代,薛涛,

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鹧鸪天·一九四六年九月,将之汉皋,和元谊、吉权、深之秋感韵

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769

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410

阻风 其一

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阻风 其一,宋代,刘攽,

愁思横江不易堪,恶风终日自西南。逐臣那有回天力,请谢蜚廉亦未甘。

572

求邓叔珍画

作者:徐照(宋代)

求邓叔珍画,宋代,徐照,

画要天机到,常人学不成。

胸中无世事,笔下有诗情。

断岸孤村接,高林远岫平。

不能求片幅,空自识先生。

551

虞美人

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961

千叶碧桃蘋茄

作者:赵佶(宋代)

千叶碧桃蘋茄,宋代,赵佶,

太平蜀雀异,仍映碧桃间。一秀三千岁,高枝永共攀。

595

丁未仲夏季弟海陵官舍家大人赏月作诗和韵

丁未仲夏季弟海陵官舍家大人赏月作诗和韵,宋代,孙应求,

银蟾忧易缺,彩侍喜长圆。

岂意他乡会,均同一乐全。

杯行惊知旧,星聚敢占天。

但愿人常久,频将桂影延。

566

项伯

作者:徐钧(宋代)

项伯,宋代,徐钧,

霸上孤军势莫支,鸿门一剑事尤危。

射阳不与留侯旧,楚汉兴亡未可知。

678

宫词一百首 其二十

作者:岳珂(宋代)

宫词一百首 其二十,宋代,岳珂,

尚方绝制别精镠,宝带亲传镇库收。二十八条真紫磨,人间那识紫云楼。

573

观雪六绝 其六

作者:洪朋(宋代)

观雪六绝 其六,宋代,洪朋,

去年春雪亦已晚,今夜腊岁如知时。谁云此乃农家福,摩挲枵腹聊慰之。

593

寄耿运干

作者:韩淲(宋代)

寄耿运干,宋代,韩淲,

霍庙湖深浙水边,雪村来往定翛然。薰风六月上塘路,得雨九秋东坝田。

酒政应缘因禄仕,诗家拔俗在吟篇。翩翩银笔经年别,岩壑风流想后先。

944
古文诗经

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